以人为本的世界观文化观-北大未名bbs.docVIP

载《新视野》（双月刊）2007年第4期（7月10日）第8-10页 ——作为科学发展观之理论根基的新型人本主义哲学 谢 龙 摘要：从世界观和文化观两个方面研究作为科学发展观之理论根基的新型人本主义哲学。马克思把“现实的人”及其实践置于哲学世界观的核心，突破了西方传统“本体论”旧范式，创建了高于抽象理性的具体理性、实践理性的新型哲学，凸显了人和自然以及人和人的统一、和谐。新型人本主义认定文化以“现实的人”之个性或人格为内核，这是把思想文化的先导作用落实到社会各个领域的根本保证；还认定形成独立个性或独立人格的现代市场经济为“人的全面发展”提供了条件，这也是“自由个性”的起点，因而中国的马克思主义在其酝酿和准备阶段就生成了把社会主义与“个性解放”相结合的传统，当今为实现中国文化现代转型应予继承和弘扬。 关键词：现实的人；哲学范式转换；新型人本主义；独立人格 为牢固树立和全面落实科学发展观，仅一般地阐释“以人为本”是科学发展观的本质和核心，进而还强调它与西方人本主义思想、中国传统民本思想有本质区别，因限于狭义的历史观和价值观，远未尽义，而应追本溯源，重解马克思文本，并结合马克思主义在中国发展的坎坷历程，吸取历史经验教训，弘扬马克思世界观、文化观中的人文主义精粹。正由于科学发展观本身蕴涵着“以人为本”的世界观、文化观，为予正确阐释，对“以人为本”要突破形式化或停滞于狭义历史观和价值观的理解，更