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语文课堂教学渗透生命教育途径 　　摘 要： 通过人的生命，语文是富有人文性的学科，语文教师通过引导学生研读文本、创设情境、作文训练、拓展教学内容等途径，在语文课堂教学中渗透生命教育，从而帮助学生达到“关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，成全生命，敬畏生命”的生命教育目标，树立正确的情感态度和价值观。 关键词： 语文课堂教学 生命教育 渗透途径 一、问题的提出 叶澜教授对教育下了这样一个定义：“教育具有鲜明的生命性，在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”教育部制订的《普通高中语文课程标准》指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”正如肖川教授所说，长期以来，由于片面强调语文学科的工具性，“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，教育成为‘训练’的代名词，成为塑造‘单向度的人’的工艺流程”，造成了生命教育的缺失。语文是富有人文性的学科，语文教师应该秉着“以成全每一个富有个性的人的发展为自己价值祈向的生命教育新理念”，在语文课堂教学中渗透生命教育。 二、语文课堂教学中渗透生命教育的途径 1.研读文本，让学生受到人类优秀文化和高尚精神的熏陶。 语文课本中有大量的思想性、艺术性极高的古今中外名篇佳作，语文教师应引领学生仔细品读课文，将作品中所蕴含的生命形态、情感形式有机地融入、充实到阅读个体的审美体验中，让学生感受作家哲人对生命的观照，对人情世态的深刻剖析，感受他们悲悯的情怀，体会他们高尚的情操，领悟到作品中所充盈的生命的鲜活和厚重。比如我们在阅读孔子的文章的时候，就要引导学生学习他的“仁政爱民”主张，学习他的“温良恭俭让”的高贵品质，学习他的“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，不善而改之”“不耻下问”的好学精神；学习孟子时我们要学习他的君轻民贵的民本思想；学习庄子时我们要让学生学习庄子的不为富贵所累、追求精神自由的纯洁精神，学习他的大鹏扶摇直上九万里的大志。感受李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放飘逸；体会杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的爱国情怀；学习李密的拳拳孝心；学习陶渊明的不愿与官场俗吏同流合污的品质；学习朱自清的死也不领美国救济粮的高尚的人格；学习毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”的伟大抱负和崇高理想；学习马丁·路德·金对平等自由不懈追求的精神，等等。可以这样说，选入语文课本的文章都是经过岁月洗礼的，每一篇都饱含对于生命的礼赞和对生命质量的追求，学生从中能学到美好的人格、良好的品质，受到高尚精神的熏陶。 2.创设情境，让语文贴近学生的心灵世界与情感世界。 （1）情境渲染。“感人心者，莫先乎情”。教师通过运用多媒体等教学资源，创设生动逼真的教学情境，让学生置身于情境中，感受课文的内容，产生强烈的情感共鸣。在诗歌教学中，我常常向学生展示多媒体动画配乐朗读，通过音乐的熏陶、声情并茂的朗读、形象逼真的画面的感染，把学生带入诗歌的氛围之中，让学生体会到诗歌或高亢激昂、或沉郁悲凉的感情基调，为学生鉴赏诗歌奠定了良好的基础，使学生更深刻地理解了诗歌的意境和主旨。 （2）激疑思考。“学而不思则罔”。阅读名著往往是读者在和文学家进行心灵沟通，与思想家一起探讨生命的真谛。他们的深沉的情感、深邃的思想，需要我们作理性思考，如史铁生《我与地坛》中的生死观、朱自清《荷塘月色》中对景物描写的深层含意，冯友兰《人生的境界》中人生境界的四个等级的划分，等等。 3.借助写作训练，培养学生的人文关怀精神和健康的人格品质。 写作训练除了训练阅读写作能力外，还有认知社会、开启思维意识、陶冶情操、确立理想、健全人格等生命教育作用，所以写作训练在生命教育中的作用很重要。教学中教师引导学生观察社会，思考人生，坚持写出自己的真情实感，并选择一些对学生人生方向有引导作用的话题。一次成功的作文写作，需要学生有正确的生命态度，试想，如果学生精神境界过于狭窄，不关注个体生命的修炼，不关心他人、社会和自然，没有生命的价值追求和生命质量的提高，那么怎能写出抒发自己的心灵、凸显生命律动的文质兼美的作文呢？在写作训练中，学生写出人生经历中的生存、奋斗、挣扎、成功、失败等，加深对爱国意识、集体观念、责任、进取、谦虚、坚毅、包容、博爱等的理解，体验成功、挫折、喜悦、痛苦。此外，对学生作文中表现