新 疆卫拉特蒙古机智人物故事结构形态分析--以《阿尔嘎其故事》为例.pdfVIP

绪论 1 绪论 1.1 理论综述 本课题研究试图运用的主要学科理论和研究方法有故事形态学、结构主义 共时性研究。下面就从以下几点阐述： 关于故事形态学： 《形态学》这个词最初是用于生物学上的，原意是:“ [1] （动植物形态和结构的 科学研究） “在植物学中，形态学指的是关于植物的各个组成部分、关于这些 组成部分之间的互相关系以及它们与整体的关系的学说。换句话说，指的是植 [2] 物结构的学说。” 在生物学发生的早期，由于新的动植物以及大量的新的内部 结构的不断发现，使生物界的无限多样性不断增长。然而博物学家也隐约地察 觉到，在大量的动植物变化多端的表面之下，具有一些相对固定的结构模式。 [1] 法国动物学家居维叶 他提出的器官互相关联规律：“身体的每个器官在功能上 是和其它的每个器官互相关联者的生物有机体的，和谐协调与运转正常是由于 各个器官合作的结果”。正是由于功能之间的相互提供的支援才能确立这种决定 器官之间的规律。对居维叶来说，形态描述之所以必要是因为他能为普遍性规 律的呈现提供原始资料。 英国功能人类学派创始人之一的马林诺夫斯基 则据此而缔造了功能主义人类学，他在《功能理论》（1944）一文中把功能主义 的基础原理概述如下：“1.文化基础上是一种当手段的器具，人类在用它来满足 需要的过程中，和用它来对付他们所面临的具体问题时，使自己处于有利的地 位。2.它是一种物体、活动和态度的体系，其中每一个部分始终都作为一种手 段而存在。3.它是一个整体，其中的各个组成部分都是互相依存的。4.这些活 动、态度和物体都围绕着重要而又生死攸关的任务贯穿在诸如家庭、氏族、地 方社区、部落之类的机构中以及诸如组织起来的经济合作队，政治、法律和教 育之类的活动中。5.就动态的眼光看活动类型而言，可把文化分解成诸如教育、 社会管理、经济、知识体系、信仰和道德以及创作和艺术表达形式等一些方面。” [3] 他认为，功能人类学的主要任务，“就是研究一切制度、风俗、器具及思想的 功能。” [4] 英国著名功能学派民族学家布朗（A.R.Radcliffe-Brown 1881 能的解释是：“功能就是一部分活动对整个活动所做的贡献。某种特殊社会惯例 ①居维叶：G ·Geirges cykuer(1769——1832)法国动物学家，比较解剖学合同古生物学的奠基人 。 第 1 页 共 50 页 绪论 的功能，也就是它对于全部社会生活和社会体系所做的贡献。”他与马林诺夫斯 基不同的是“布朗强调功能研究的同时，还强调社会结构的研究”。 [5] 20世纪初俄罗斯著名故事学家弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普把形态 学方法及功能的研究引入故事学研究,甚至不加修饰地套用了“形态学”、“功能” 等一系列概念进行神奇故事的研究,。他的《故事形态学》（1924）和《神奇故 [6] 事的历史根源》（1946）两部著作就是故事形态学的完美的结合。普罗普的研 究在民间文学研究领域开辟的一个新纪元。《故事形态学》共十章,分别阐述了 故事的问题的历史、故事研究的方法与材料、故事角色的功能、功能项所具有 的双重形态意义和几种情况、故事的其他成分、根据角色所排列的功能项、新 角色进入行为过程的方式、角色标志及其意义和故事的整体研究方法。首先有 俄国民间文艺学家涅赫留多夫的序言,末附附录,含作者对所用资料、符号和编 [7] 号的介绍与多年后反思个人研究的文章,共8种,另有故事分析表1种。在《故 事形态学》中指出,各种各样的民间故事其实具有一种共同的叙事模式。尽管其 中的人物和具体情节千变万化,但这些人物所扮演的角色却是不多的,构成故事 情节的行为功能也是有限的,并且是按照一定的