文化 经济学之凤翔木板年画.pptVIP

目录 一、走近凤翔木板年画 a.简介 b.凤翔木板年画的发展史 c.木板年画的种类和形式 二、凤翔木板年画的折衷传承与价值体现 （1）旧瓶装新酒，年画在折衷中“再生” a.视觉符号的提炼—发掘逐渐消失的传统深层含义 b.载体的转移—新的母体承载传统的图案模式 （2）在本土创新中体现价值 a.简介 凤翔木版年画是中国民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，古朴优美、风格独特，在中国木版年画中独树一帜，堪称中国传统年画的“活化石”。如果说杨柳青的趣味、苏州的细腻、潍坊的乡土气、朱仙镇的古朴，那么凤翔的木版年画便以粗犷著称。凤翔木版年画分门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、神话画五大类，全以手工雕版、土法印制，局部手绘染填，造型饱满夸张，保留了古版年画古朴自然的艺术风格。其构图古朴、粗犷，具有质朴的原生态气息。其色彩、民俗味较浓，大红大绿，套金套银，具有强烈的视觉冲击效果。其题材大多选自于西北民间神话故事、戏剧人物等。其文化内容大多带有惩恶扬善、祈祥纳福等吉祥之意。其代表作“雄鹰镇宅，锦上添花”被中国美术界称之为“古、大、雅、卓”。　　　　 由于受现代绘画影响较小，凤翔年画的质朴形态、原始技法深受权威人士和欧美等国艺术家的青睐。1994年以后，随着国门的开放，凤翔年画开始走出国门，世兴画局的作品越来越多地被中国历史博物馆、大英博物馆、法兰西汉学研究院、澳洲华人历史博物馆等 150多个权威机构争相收藏，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”。 b.凤翔木板年画的发展史 凤翔县是我国传统木版年画著名产区之一，凤翔木版年画历史上的集中产区是县城西南方向的陈村镇(现已无存)和县城东边的肖里村。肖里村后来开展分为南北两个村，南肖里是肖里村木版年画重心所在。凤翔年画已故名老艺人邰怡生前撰文记叙，据邰家的祖案(祖案毁于文革)所载，明正德二年(1507年)，邰氏家族已有八户从事年画消费，距事先(1978年)已延续了五百多年，历十九代。凤翔年画延续了五百多年的历史，其间虽然也历经曲折，但一路没有中缀，不时开展到了明天。这当然不是偶然的现象，中国农耕社会的性质需求这种官方的艺术作品，它“助教化，成人伦”的文明作用标明了它存在下去的理由。除过这种文明作用外，它作为年节的装饰品，在现代社会不时是人们的肉体粮食的补给者。 经过1964年“社教运动”和1966年末尾的“十年浩劫”的摧残，凤翔木版年画被抄家17次，濒临灭绝的境地。 我们不难发现下列瓶颈： 1.现代印刷业的提高胶印年画漫山遍野而来，向传统年画争夺市场，这就使传统年画的消费空间越来越小，一度兴盛的木版年画堕入无人问津的为难局面。 2.随着精于木版年画制造的老艺人的相继逝世，年轻人又热衷于对前卫的、现代的艺术和生活的追求，所以使官方木版年画出现了一种青黄不接的状况，使风翔木版年画一向的单传方式成为年画革新中最为严峻的效果。 我们不得不思考传统木板年画面临重重困难，如何打破瓶颈，实现可持续发展？　　　　　　 世兴画局是现仅存的凤翔木版年画创作世家，距今已有 500多年的历史传承，其画稿最多时达到 690多种，产量达到每年600多万张，产品远销河北、山西、甘肃、宁夏、青海、新疆及川南等地，是西北地区年画制作行业唯一的“老字号”。而它的传承人邰立平,2005年已被中国艺术研究院聘为首批 30位民间艺术创作研究员之一，也是中国当代年画界仅有的 3位工艺大师之一。　　　　 2005年，凤翔木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录; 2011年新春，凤翔木版年画荣登国家邮票，成为凤翔民间艺术大观园中的又一朵奇葩。 《凤翔木版年画》特种邮票 - 邮票资料 《凤翔木版年画》特种邮票 - 发行背景 中国民间木版年画是中华民族民间艺术的瑰宝，它保留着中国最古老的传统手工印刷的制作模式；体现着中国劳动人民的聪明才智和对生活的热爱、对艺术美的追求，它具有鲜明的艺术特色、民族特点和重要的文化价值；它曾盛行于广阔的中华大地并形成了多种流派和风格。我国自2003年开始安排年画系列邮票，目前已为杨柳青、桃花坞、杨家埠、武强、绵竹、朱仙镇、漳州、梁平等地的年画发行过8套邮票。凤翔年画为西北地区的民间艺术，产于陕西凤翔，始创于明正德初年，题材广泛。凤翔年画以手工雕版，土法印制，局部手绘染填，套上金银二色，色彩对比强烈，造型饱满夸张，保留了木版年画古朴自然的艺术风格。它数百年间流行于陕、甘、宁、青、川广大地区，深受民众喜爱。凤翔年画以古朴优美、风格独特的面貌在中国木版年画中独树一帜，与它的历史渊源、地域特色是分不开的。 c.木板年画的种类和形式 按制作工艺: 套色画和墨线画 按题材： 神码类、风俗画、写实性生活画、神话故事类、吉祥喜庆