伦理本体性文学研究的真正基础.pdfVIP

伦理本体性： 文学研究的真正基础 思想空间 伦理本体性：文学研究的真正基础 唐代兴 摘要： 文学的伦理问题， 是研究文学的方法论问题， 应该是文学的本体论问题。 在文学理论研究 中， 心问题是文学体式， 它敞开为形式和本体两个维度： 文学形式的内在规范是文体模型， 外 在形式乃语言、 形象、 构、 技艺、 意象、 象征、 隐喻等； 文学本体的内在构形是文学心灵范式， 敞开形是真善美。 在文学本体世界里， 美乃有意味的形式， 真是本体， 善是本体的本体， 它构 文学的真正基石。 无论从文学的先验构架论， 是对作家之文学创作论， 只有善才可使真为可能， 也只有善才可使美获得内在生命魅力。 缺乏善， 文学可能有虚假的真和修饰的美， 却可能有真实的 真和纯正的美。 关键词： 文学伦理　 伦理本体性　 文学体式　 文学心灵范式　 文体模型 　 　 真善美统， 既构文学的体世界， 又 学伦理学批评是文学的自身要求。 是文学 评文学的最高标准。 在真善美者中， 善是 伦理， 它源于伦理学方法的学用。 首倡 体之体。 善之于文学的体构， 最早到先 者小枫在 《深的肉身》 （１９９９） 中尝试采伦 秦孔子和希腊拉、 士多德等人的特别 理学方法对生活予以伦理。 ， 陈少峰 注。 但自鲍姆嘉通将美学从哲学中独立出来并将 继续种尝试而写出 《伦理学的意蕴》 （２０００）。 规 “感美的科学” 以来， 善被淡出了美 伦理实际是种伦理研究方法， 它被引入文 学世界， 由形人们对文学之善的问题知之甚 学研究域而理论合， 转换生种 少。 来， 文学伦理研究悄然起， 但它并没 文学批评方法， 文学伦理。 文学伦理研 有改文学研究的流方向。 种情况的出现， 既 究由孟祥荣 （ ２０００） 首倡， 罗、 德发 有研究传统的惯作用， 更有文学伦理研究身的 （２００２）、 王宇、 谢有 （２００３）、 张梅、 赵、 原因。 伍 （２００４） 等人开端， 少青学者追 地看， 来涌现出来的文学伦理研究呈 之， 伦理研究渐形。 现两大路： 是文学伦理学批评。 它由聂珍钊首 文学伦理学批评文学伦理作两种文学 倡， 并以 《外文学研究》 基地， 形了 批评的方法， 有： 是立足于 “文学 容的研究群体。 基张是： “文学是因 是伦理的” 基认知而展开作； 是都注 人类伦理及道德情感或念表的需要而生 目于批评身， 甚心文学的自身问题和文学的 的”，〔１ 所以， 伦理和道德是文学的自身目的， 文 作问题； 是研究的对象要是文学作品。 因 － － ［收稿日期］ ２０１６ ０１ ２０ ［作者简介］ 唐代兴， 四川师范大学文学院伦理学研究所教授。 　 四川都　 ６１００６６ １０７ 而， 无论是文学伦理学批评是文学伦理， 所 西： 种是保障人能够在的物质； 种是保障 批评的都是文学作品， 而是文学。 由难发 人能够人的在或更好地在的精神。 “文学 现， 两种方式的文学伦理研究从开始就体现出 以种精神探索的方式而在” 的原意就体 倒置， 因批评基于作， 作的前是对文 现在。 学身的理解和觉悟。 看， 文学伦理研究所 人所在的世界， 是个没有限度的和断生 呈现的两种维理路， 过是沿袭了文学研究的