《新青年》月刊白话进程及其影响.doc

《新青年》月刊白话进程及其影响【摘 要】《新青年》作为上世纪最有影响力的刊物之一，具有较大的研究价值。历来关于《新青年》的研究，多是与白话文运动或新文化运动相结合的，而纯粹研究其自身白话进程及影响的还相对较少。本文选取了《新青年》月刊的一至九卷①，重点探析《新青年》月刊从文言文体发展到白话文体的进程，并探讨了《新青年》月刊白话文后，对其他报刊以及当时各种文化运动的影响。 【关键词】《新青年》 白话文 白化进程 一、研究缘起 白话文的应用，在中国早有基础，元明清三代的小说与戏剧，早就采用了白话文，也取得了巅峰成就。但当时的白话风潮并没有彻底颠覆文言文，出版文体还都是采用文言文体。到了二十世纪初期，随着西方先进思潮的传入，我国开始受到西方影响，民间白话文体增多，出版期刊方面的白话文媒体开始出现，如《杭州白话报》、《中国白话报》、《安徽俗话报》、《直隶白话报》等，都是比较典型的白话媒体。“五四”时期，新文化运动开展，各界先进人士共同发起了白话文运动，并且取得了很大的成效。很多学者称《新青年》是白话文运动的主要倡导者和推动者，因此《新青年》自身的白话进程及其带来的影响值得研究。《新青年》月刊于1915年9月创刊，1922年7月休刊，一共九卷，每卷六号。第一卷名为《青年杂志》，第二卷改称《新青年》。 二、白话进程铺垫 《新青年》第一卷第一号名为《青年杂志》，书中刊载的文章都是用的文言文体，无新式标点符号，月刊的前三卷主要是文言文体，只出现了一部分白话，主要是连载的翻译国外的名著。第一卷第二号中，薛琪滢女士翻译的英国王尔德的《意中人》，书中描写的是英国人的政治社会生活，其中人物介绍和剧情进展分析还是用的文言文，但其中的人物对话用的白话文：“你今晚赴哈托洛克夜会吗”“我想去的，你呢？”不过这也只是简单的白化。这篇译文采用横向排版，有中英文对照，有断句，但未使用新式标点。与此类似的翻译，还有陈嘏译的《弗罗连斯》、《基尔米里》。 月刊的第二卷第一号有胡适翻译的俄国短篇小说《决斗》，正文前对作者和文章的简介用的是文言文，译文正文用的偏白话，是早期白话小说的雏形。同样的还有第三卷第一号胡适翻译的《二渔夫》，第三卷第四号刘半农翻译的《琴魂》。《新青年》所刊登的国外文学要求有新的语言形式与之相适应，这就决定了《新青年》白化的必要性。 月刊的第二卷第五号中，刊载了胡适先生的《文学改良刍议》，这篇文章明确提出要改良文学，提倡白话文体， “吾以为今日而言文学改良需从八事入手……”（后称八不主义）包括文章内容、格式、写作方法等方面的建议，写文章须“言之有物，讲求文法”，其中第七和第八“不讲对仗，不避俗字俗语”，能明确的看出对于白话文体的提倡。这八条建议，为后来的白话文写作甚至现代汉语构筑了一个普遍系统。②随后，在月刊第二卷第六号中，陈独秀先生发表了《文学革命论》，提出了文学革命的“三大主义”，声援胡适的文学改良观点，这也间接确定了《新青年》接下来的发展，会由文言文向白话文转变。 三、具体白话进程 月刊的第三卷开始出现由文言文向白话文转变的倾向。第三卷第五号中的读者论坛栏目，有一署名为“易明”的作者，写了名为《改良文学之第一步》的文章，称“窃以为文学改良当先普行俗语……与友人冯若飞来往手札皆纯用白话体，”他认为白话文“为心所欲言，无不可达之”，这体现了《新青年》的读者对于文体白化的要求和支持。 月刊第三卷第五号的通信栏目中，刊登了钱玄同写给陈独秀的信《关于应用文改革大纲的十三点》，信中写道“先将改革之大纲十三事函告”。这十三点主要是关于提倡将新青年改革为白话文，“以国语为之”，选字要普通，语法要求也偏向现代白话文，“不许倒装移置”，小学教科书、通俗报刊杂志需要注音，数目字改为阿拉伯数字；对于排版格式，改为“左行横迤”，并提出应该分出多样形式的印刷体。这是很明确的提出改《新青年》为白话文体，而且提出了具体的实施方法和步骤，陈独秀在回信中说“先生所说的应用文改良十三样，弟样样赞同”，这也为月刊后期的全面白化奠定了基础。 《新青年》从第四卷第一号开始刊登白话文，但不是所有文章都使用白话。在通信栏目中，胡适和钱玄同的通信《论小说及白话韵文》中诠释了白话之义，“白话的白是戏台上说白的白，故白话即是俗语；白话是干干净净没有堆砌涂饰的话”。钱玄同先生在1917年10月31日给胡适的一封信中写道“现在我们着手改革的初期，应该尽量用白话去做才是。倘使稍怀顾忌，对于文的一部分不能完全舍去，那么便不免存留旧污，于进行方面很有阻碍”。这些文章的刊登使得越来越多的人关注白话文章，也使很多人开始尝试写白话文，在一定程度上推动了《新青年》的白话文进程。 月刊第四卷第四号，刊载了胡适先生的《建设的文学革命论》，文中提到“唯一的宗旨有十个大字国语的