侨缘社会资本对侨乡社会体育发展功效探究.doc

侨缘社会资本对侨乡社会体育发展功效探究摘　要：侨缘社会资本是侨乡社会体育发展的重要区域资源，是侨乡社会体育发展的“输血源”和“动力源”；侨缘社会资本在侨乡社会体育发展中发挥了“第三部门”提供信息资源、经费资源、场地资源、组织资源等重要的历史功效；随着海外华侨华人社会结构的变化、侨乡社会经济迅猛发展，侨缘社会资本对侨乡社会体育发展的功效逐步由昔日的“输血型”向当今的“造血型”转化，秉承侨缘社会资本特殊禀赋的侨乡民营经济、民营企业、侨乡居民成为当今侨乡社会体育发展强有力的物质、人力、组织、信息等体育资源的重要主体。 关键词：侨缘社会资本；侨乡；社会体育；功效 中图分类号：G80―05 文献标识码：A 文章编号：1007―3612(2006)10―1327―03 本研究以泉州侨乡侨缘特征为主线，以侨乡社会体育发展为脉络，以社会资本理论为视角，追溯了侨乡社会体育发展的根源，探索了侨缘社会资本对侨乡社会体育发展的功效，以期解读侨乡社会体育发展创新的“内源动力”和“和谐因子”，为揭示区域社会体育发展特色，促进区域社会体育可持续发展，丰富社会体育发展理论提供理论和实践依据。 1　社会资本理论(社会资本及其特点) 社会资本作为经济学术语，传统上被广泛理解为与人力资本相对应的纯经济学概念。自1980年法国社会学家皮埃尔(P．Bourdieu)正式从社会学意义上提出“社会资本”以来，国内外众多学者从工具性、功能、社会组织、文化、社会资源、历史文化等视角对社会资本概念进行了研究。尽管研究的学科定位和视角不同，对社会资本概念的界说有所差异，但其基本意义和指向是相同的。即社会资本是一种社会关系网络，而不是物质性或精神性的实物；社会资本所依托的社会关系是一种合法性的特殊社会关系，这个特殊的社会关系是社群内长期互动所产生的互惠、信任等文化规范的凝聚，资源、信息、社会支持等可以借助这个社会关系运动；社会资本能够为社会关系网络内的行动者带来便利和利益。 社会资本具有依存性、无形性、公共性、区域性、历史性、功能性、工具性等特点。社会资本的依存性指的是社会资本存在于人与人之间的关系中，不能离开个人而独立存在。社会资本的无形性指的是社会资本是一种能感受到，却看不见、摸不着的东西。社会资本的公共性指的是社会资本具有公共物品的特征，社会资本是关系人共有的一种社会结构资源，任何人均无法独占。社会资本的区域性指的是特定区域的特定文化传统塑造人们之间特定的信任关系、价值理念、信仰和行为范式，使得不同区域社会资本表现出的存量和类型不同。社会资本的历史性指的是由于生产力和主体需要层次的不断提高和改变，社会资本的构成会随时间而变动，在特定区域、特定的时间总会存在一个恰当的社会资本水平和构成。社会资本的功能性指的是社会资本对社会组织、社会制度、社会结构、社会规范等都具有功能性效应，功能性效应是社会资本的本质特征。社会资本的工具性指的是社会资本能够为结构(关系网络)内行动者提供便利，工具性效应是社会资本的根本属性。 2　侨缘社会资本的形成 泉州是福建省乃至中国传统家族制度最为兴盛和完善的地区之一，家族文化始终是泉州传统文化的固有成分。泉州一带原是闽越族人的聚居地，从西晋开始到宋代，逐渐成为中原人士的迁徙地。移民社会固有的血缘性、聚居性、农耕性、自给性、封闭性、稳定性等构成了泉州传统村落(地域)家族文化的重要基质。特别是入明以后，由于地理环境和政治因素，由于宋代闽籍理学大师朱熹精心设计的祠堂、祭祀、家礼、家法、族长等家族制度，由于泉州地域特殊的生产、生活、岁时、人生习俗和民间信仰等民间风俗――家族文化基质的重要载体等因素，促使泉州家族制度在入明以后进入全盛时期，并在各个历史时期发挥着生存、维持、保护、绵延、族化和文化的家族文化功能。侨乡特殊的历史背景所形成的兴盛家族文化，血缘、宗缘、地缘的关系基石，使得泉州社会人际关系表现出特有的由“亲”而信的情感、互惠(互助)、合作、价值观念的融合等内在的文化规范，“家族型”、“宗族型”、“乡土型”迭加生成了泉州社会传统(先赋)社会资本的“文本”基础。 侨乡是中国近代伴随着海外移民而形成的特殊的社会区域。泉州人旅居东南亚始于唐，历宋、元而兴盛于明清。几百年来，泉州人出国潮经久不衰，数量之多，分布之广实属少见。侨民、侨眷、侨属、侨汇、侨资、侨业等成为泉州特殊的地域特色。徙居海外的泉州人，在相携出洋过程中有血缘关系的族亲往往结伴而行，并集中移居于某一地区居住。为了加强宗亲的联系与团结，更好地生存和发展，普遍建立了以亲缘、地缘为基础的宗亲会、同乡会等，以及随着社会的变迁而衍化和发展起来的业缘、文缘商会、文会等四缘庞大的华侨社会关系网络。徙居东南亚的泉州人，在原族居地即已深受兴盛的泉州家族文化熏陶，从心理上