公开课《故乡》(金).ppt

记忆中的故乡 眼前的故乡 神异的图画 萧索的荒村 （五）故乡的变化 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。…… 从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近 横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 神异的图画 萧索的荒村 变化原因：农村经济的萧条 社会的黑暗 朦胧中想象到的图景 故乡的变化 端庄文静的 豆腐西施 放纵刻薄自 私的圆规 勇敢机智天 真的小英雄 苍老麻木守 旧的木偶人 情同手足 厚障壁 美丽的神异 图画 萧索的荒村 悲 哀 一切都改变了 美丽的神异图画 勇敢机智天真 小英雄 情同手足 端庄文静 豆腐西施 萧索的荒村 苍老麻木守旧 木偶人 厚障壁 放纵刻薄自私 圆规 这样的反差，表现了民众痛苦生活的现实，以及由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；真切地抒发了作者对现实的强烈不满，和希望有新生活的炽热感情。 小说主要是通过闰土、杨二嫂与“我”的关系来反映人们之间的隔膜和苦难生活。儿时的亲密伙伴、忠厚老实的农民闰土，曾与“我”亲密无间，现在却恭敬地叫“我”“老爷”，使“我”感到“非常的悲哀”了。曾经那样美丽的杨二嫂，却怪腔怪调地说“我”“放了道台”“有三房姨太太”“八抬的大轿”，弄得“我”“无话可说”。杨二嫂、闰土、“我”三种不同的人及其三种不同的精神关系，不仅反映了现实和过去巨大的反差，也深刻地揭示了这种反差下深层的意蕴。 相见就是为了永不相见吗？ 这样的相见不如永不相见。 空怀“希望”而不去奋斗，希望就不能成其为“希望”；“希望”渺茫，但只要为了“希望”而不懈的追求，希望就能变为现实。 探究主题 朗读84-86段探究 1、84段后说“又使我感到悲哀”，你认为使作者感到悲哀的是什么？ 是故乡人们与我可怕的“隔膜”。 2、品味86段。 “我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 朗读84-88段探究 2、品味86段。 “我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。” 这里否定了三种生活，一种是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势利。表达了“希望有新的生活”的愿望。 辛苦展转 奔波劳碌 辛苦麻木 辛勤劳苦 辛苦恣睢 处心积虑 挖空心思 三种人的生活 “我” 闰土 杨二嫂 闰土的偶像是神佛（麻木自己）； 我的手制的偶像指我所谓的希望，即我的主观愿望。（安慰自己） 4、闰土的“偶像”是什么？我手制的 偶像又是什么？ 　　小说通过闰土和杨二嫂20年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象,揭露了广大农民生活痛苦的根源,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 中心思想： 写作特色 对 照 少年闰土和成年闰土。（农民命运的日益悲惨） 我和闰土的关系。（封建等级的鸿沟） 杨二嫂前后生活。（黑暗社会已病入膏肓） 故乡情景。（每况愈下的中国农村经济） 我和闰土的关系与宏儿水生的关系。 （对未来生活的向往） 故 乡 线索 心情 变 化 回故乡 在故乡 离故乡 凄楚悲凉 痛苦悲伤 产生希望 故乡景 萧条败落 故乡人 闰土 麻木 隔膜 杨二嫂 尖酸 刻薄 寻求出路 根源 腐朽的社会制度 动乱的社会现实 升华主旨 动作（行动） ② 15段：怕羞??便和我说话??熟识了 ② 59段：动着嘴唇，却没有作声，态度终于恭敬起来 ①12段：手捏一柄钢叉……用力刺去 ③ 68段：迟疑……就了坐……递过纸包 ③ 30段：躲到厨房，哭着不肯出门 ④72段：只是摇头??沉默……默默地吸烟 ④ 30段：带给我一包贝壳和……鸟毛 ① 55段：浑身瑟缩着，手提着一个纸包…… 纯真善良 淳朴善良 天真活泼 勇敢机灵 因循守旧 麻木迟钝 闰土命运探究 广东省中山市海洲中学 陈小玲原作 陈远超修改 2011-10-23 广东省中山市海洲中学 陈小玲原作 陈远超修改 2011-10-23 少年闰土 中年闰土 生活艰辛 少年闰土 趣事多多 苍老贫困、凄凉、 客气迟钝、生活辛苦、 因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人 变化原因： 闰土命运探究