城市可持续发展的哲学思考 philosophical thinking on urban sustainable development.pdfVIP

【文章编号】1006—3862(2008)01—0001—06 城乡发展战略 城市可持续发展的哲学思考 蒋先寒1 何亮云2 (湖南城市学院1．城市发展系；2．城市建设系，湖南益阳，413000) 【摘要】城市发展是人类最重要的实践活动之一，对人类社会的向前发展起到极大的促进作用。人的尺度和物的尺度是人类 实践必须遵循的两个尺度。在长期的城市发展实践中，人们过多关地注于人的需要即人的尺度，而相对忽视了自然物属性和 发展规律即物的尺度，使得人和自然的和谐遭到破坏。在创建和谐社会的今天，要促进城市的可持续发展、和谐发展。就必需 辩证地使用两个尺度，在城市规划和城市发展的实践中，坚持城市可持续发展观，努力构建城市生态文明。并充分尊重城市环 境价值。使城市发展更加合理，人的发展和自然的发展更加和谐。 【关键词】城市可持续发展；人的尺度；物的尺度；生态文明；环境价值 F291．1 【中图分类号1 【文献标识码】A 这种“物”，是一种广义的“物”，它既包括狭义的自然 1人类实践的两个尺度 界也包括人工的自然界和存在于人类社会中的各种 人类要生存和发展，就不可能停止实践。经过 社会关系。所谓人的尺度，是指人类实践所遵循的 漫长的历史发展过程，人类今天的实践力量已经强 由人的需要和人的本质力量的性质所设定的尺 大到不仅能够触及自然的深层结构，而且已能够动 度。㈨ 摇整个物质系统。人类实践在创造前所未有的辉煌 马克思曾经指出：“自然界，就它本身不是人的 文明的同时，又带来了许多始料不及的消极负面效 身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。 应，产生了诸如人口膨胀、粮食短缺、资源匮乏、生态 这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不 失衡、环境恶化等全球性问题。人类实践力量的强 断交往的、人的身体。”…舒人离不开自然界，“人作为 大使实践的合理化成为必要，也即人的实践必须遵 自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物 循合理的尺度。 一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物。-[71167 人类实践的尺度最早是马克思发现的。马克思 因此，人在改造自然的活动中就不能违背自然本身 在(1844年经济学一哲学手稿》中指出：“动物只是固有的规律与尺度；否则最终遭到自然惩罚的将是 按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却 人类自身。但“人是有意识的类存在物州l】％，“具有 懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得 自然力、生命力，是能动的自然存在物”…”。人“使 怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去o-[1197。 自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对 这里所说的尺度是“规定性”、“规律”的意思。“任何 象。他的生命活动是有意识的。……有意识的生命 一个种的尺度”指的是任何对象、客体的规定性和规 活动把人同动物的生命活动直接区别开来蚍7】％，它 律，也就是我们所说的物的尺度；“内在尺度”是指 具有主观能动性。所以人类人并不是消极、被动地 人、主体的规定性和规律，也即人的尺度。他胂人按 去适应、顺应自然界，也不像“动物只生产它自己或 照“任何一个种的尺度”进行生产，是指人按物的尺 它的幼仔所直接需要的东西”；“人的生产是全面 度进行生产。人把自己“内在的尺度”运用到对象上 的”，它不仅生产自身，而且“再生产整个自然界”；人 去，则是指人按照人的尺度，根据自己的要求，愿望 还能“自由地对待自己的产品州1枷一。可见，人不仅 和需要去改造自然物，使之适合于人类的发展。b1因 按照“物的尺度”进行实践活动，而且还根据自己的 此，所谓物的