范跑跑时间的媒介话语解析.docVIP

媒介(机构)与受众之间逐渐由发言人一听众关系转向媒介平台一言说者关系。对于以前只能作为旁观者付出“注意力”或者作为“演员”出现在媒介事件中的角色，如今却以媒介话语言说者的身份卷入其中。从媒介(机构)方面来讲，基于媒介营销的视角，媒介话语亦成为吸引受众关注的有效工具。可以说，当今社会的媒介事件的发展都是离不开媒介话语参与的。那么，在当下的传媒环境中，媒介事件与媒介话语究竟有着怎样的联系和互动呢? 一“范跑跑”事件回顾 5 12汉川大地震后，时任都江堰光亚中学语文老师的范美忠于5月23日在天涯论坛张贴了一篇文章，随即引起轩然大波。许多网友对范美忠在文章中的言语强烈不满并表小了反对的意见，一位网友在相关帖文中直接将范美忠称为“范跑跑”。此事随即在网上炒得沸沸扬扬，范美忠的帖文也被广泛转载。随后，5月25日新快报拟“‘先跑老师’表白激怒网友”为题报道了此事，主要内容皆援引各方的讨论和网友的发言，并简单介绍了范美忠的个人情况。以此为起点，传统媒介(机构)和网络媒体开始全面介入“范跑跑”事件，多家报纸持续报道此事并发表评论。6月7日范美忠接受媒体邀请前往北京，先后接受了新京报的采访、参加了凤凰卫视的恰虎一席淡环口腾讯的对话。在接受新京报的采访时，范美忠公开地就自己在5月23日帖文中的一些言论对大家造成的伤害表小道歉。在参加凤凰卫视《一虎一席淡》时，由于另一名嘉宾郭松民的现场表现以及范美忠的同事吴礼明的言说，范美忠得到了大多数人的同情和支持，此事件进入一个转折点。随后，6月16日教育部发言人土旭明在回答记者提问时否认了前一日网上流传的教育部吊销范美忠教师资格证说法，但他表小范美忠被解聘是光亚中学方面的做法。由此，又掀起一场关于“教育部取消范美忠教师资格是否合理”的讨论。进入7月以后，关于“范跑跑”事件的讨论和媒介报道逐渐减少，但也并没有完全消失。图1是以“范跑跑”和“范美忠”为关键词的谷歌趋势( Google Trends)，它以时间为横轴，搜索量为纵轴表小了这两个关键词在谷歌( G oog 1e)搜索弓}擎上的使用情况。本文借以探讨的是:范美忠的帖文和媒介(机构)的介入对整个“范跑跑”事件究竟起了什么样的作用?媒介话语和媒介(机构)在整个事件中又有着怎样的相互作用? 二 媒介活动的“范跑跑”如何产生 随着英特网技术的普及，现代社会的每一个大众都拥有了向全世界表达自己观点的机会和能力。作为传统信息传播载体的大众传媒(机构)也越来越重视受众及受众言语的作用，一个轰轰烈烈的媒介事件少不了媒介话语的参与。媒介话语不仅能作为媒介事件的参与者，媒介话语亦能成为媒介事件的导火索。“范跑跑”这一媒介事件的独特性就在于，媒介事件起源于一个广受关注的原发性事件，整个媒介事件的发展与原发性事件的发展纠结在一起，整个事件乃是基于一个言说者的媒介话语，而月整个媒介事件儿乎就是一次立场、视角都不尽同的媒介话语的大集会。 其一，碎片化与整合。媒介话语，作为个体对个人生活经历与生存体验的话语，言说者之意在于向外界(既可能面向某群人也可能面向某个人)表达其主观的认知与体验，并寻求某种认同与自我价值的实现。但现代社会促成的“碎片化”的身份却使这种个人的言说承担着“碎片化”的意义，这种来自社会变革的阶层的不断分化与聚合，产生了言说者个人在社会角色关系中的不稳定性。一个单独的言说者也因此可能具有多种不同的角色(或称为面相)。如此，源自“多面”个体的单面言说的意义究竟在哪一种“面”上被解读就显得模糊不清了。对于任一阅读者而言，在一个单独的媒介话语中究竟可以解读出什么样的意义也因此具有了极大的不确定性。在此例中，范美忠的帖子“意在记录，意在安抚不能释怀的朋友”，但潜伏在这些文字背后的范本人或许以为是分离的，仅仅是他诸多面相中适用于某一具体情境的某一面一‘记录历史的个体”(抑或是“崇尚自由的人”)、“朋友”、中学教师，这样分离的多面身份却在阅读者那里被整合为“纠结”的本应该笼罩着神圣光晕的“人民教师”。可以说，在此例中，落跑的范老师不是“范跑跑”，发帖的“范美忠”也不是“范跑跑”，凝结成“范跑跑”的是写下“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人!”的“范老师”。是“跑”加上对“跑”的言说再加上“老师”的身份后复加上受众的解读才铸就了“范跑跑”。 其二，认同与否定。媒介话语言说者通过对个体经验与认知的表达，意在寻求认同。这里的认同既有对自我生活体验的再提升和生存意识再认知的过程，也有对具有“同一性”社会文化群体的趋同过程。但需要注意的是同样追求个体经验表达的受众—另一个可能的媒介话语言说者—却可能拥有完全不同于言说者的认知。这种观点的对立正好为每一方面的言说者为“更新”自我而进行的“否定之否定”提供了可以前进的基石。在此例中，范(包括其支持者)的言说与反对者的言说仿