丰实空灵，独具韵味——试论《红楼梦》的意境创造.pdfVIP

第26卷 第4期 连云港职业技术学院学报 V01．26No．4 2013年 12月 JoumalofLianyungangTechnicalCollege Dee．2013 文章编号：1009—4318(2013)04一OO4O一03 丰实空灵，独具韵味 一 试论 《红楼梦》的意境创造 储 江 ，朱 莉 (1．江苏省联合职业技术学院扬州商务分院，江苏 扬州 225009； 2．江苏省泰州中学，江苏 泰州 225300) 摘 要：“意境”与 “诗味”理论在 红《楼梦》中得到集中体现。曹雪芹采用立体的、多方位的艺术创造手法，建构出具有特 殊蕴味的文学审美意境，这是它不同于传统旧小说和西方小说的重要艺术特征。 《红楼梦》中的意境是系统性的，立体式又浑 融一体，在艺术上营造出“丰实空灵”的意境，放射 出悲剧性、哲理性、空灵性的艺术光彩。 关键词：红楼梦；意境；立体；独立 中图分类号：I207．411 文献标识码：A 与中国传统小说以塑造情节见长相比，《红楼 诗歌怎样才算是有 “味”呢?这便引出了 “意境” 梦》是一部讲究 “意外之意”、“味外之昧”的意境小 这一美学概念。在我国文论史上，“意境”又可称为 说，而正由于其有特殊蕴味，所以令人细细咀嚼、反 “境界”，它来源于佛经，最早将其作为审美概念提出 复体味而余味无穷，成就了其在文坛上不可动摇的 是在唐代。L2到了明清时代，意境作为一种美学范畴 地位。作者曹雪芹开篇就是：“说起来根 由虽近荒 已被人们普遍接受。然而，王国维将 “境界”内涵发 唐，细按则深有趣味。”又借空空道人之 口说出趣味 展得更为完善。他明确提出 “言气质，言神韵，不如 一 词。并在小说开头提出 解“味”一说。 《红楼梦》中 言境界。有境界，本也，气质、神韵末也。有境界二 的意境是系统性的，立体式又浑融一体，共同在艺术 者随之矣”。 可见王国维准确把握了我国古代诗词 上营造出 “丰实空灵”的意境，放射出悲剧性 、哲理 的特征和内涵，将 “意境”观点向前推进了一大步，与 性、空灵性的艺术光彩。它的层次性体现在尘境、空 现代意义上的意境理论相差无几。 境 、幻境三个方面，首尾照应，浑然天成，达到了非凡 虽然我们现在对 “意境”的理解还存在不同程度 的艺术境界。 的差异，但是对中国文学艺术多富于审美意境的看 一 、 小说的 “意境” 法已达成共识。“中国古典园林在美学上的最大特 在我国古代文论领域里，“味”一直被文人所重 点是重视艺术意境的创造。”“意境及其作用，是中国 画论的主题。”4另外，意境在中国戏曲艺术上也得 视。最先把 “味”提升到美学理论高度的是老子。东 汉时期的王充最早将它应用到文学领域，六朝后期 到集中体现，作为诗人、画家而又精通戏曲和园林等 钟嵘的 《诗品》认为诗歌应有 “滋味者也”。到了唐 艺术的曹雪芹在小说中自然会追求意境美。 宋，论诗者更是重味，在唐宋论诗的影响下，明清文 受历史传统观点所囿，我国小说重情节、轻意 人把诗歌是否有 “味”作为衡量作品内涵和深沉度的 境，深沉度不够，理论也不甚发达。随着小说影响的 重要标准。这与曹雪芹的 《红楼梦》 “真传”、“趣 广泛，一些优秀的小说家在文中大量融入诗 、词、曲， 味”、“新奇别致”、“令世人换新眼目”等语相似。曹