谈新移民女性的子女教养.docVIP

談新移民女性的子女教養 壹、前言 自1980年代開始，隨著大陸與東南亞外籍配偶的婚姻移民潮，台灣家庭組成型態也變得多元，直到今日，東南亞外籍女性配偶婚嫁來台數量仍持續增加，而1996年之前大多是由印尼籍配偶遷入來台人數為最多，1996年以後始由越南籍配偶取代。這些來自東南亞的外籍新娘，因結婚而移民來台的目的，除了可以快速改善其原有家庭的生活環境外，亦是為了要選擇更好的經濟狀況與生活品質（楊詠梅，2002），但是她們的先生卻多半是國內社經地位較低、教育程度低、月收入較平均水準低或患有身心障礙之弱勢族群，其結婚目的多以傳宗接代為主。這些東南亞外籍新娘隻身來台後，由原本國家的社會與文化環境中抽離出來，獨自進入台灣的社會家庭中，這不僅是角色轉換的問題，更須在語言、風俗習慣、宗教生活及社會文化迴異的陌生環境中獨自奮鬥（林君諭，2003）。在一個全然陌生的環境中她們該如何適應，又如何扮演教養子女的重責大任？ 對於這一群來自東南亞、大陸，接受跨國婚姻嫁到台灣非台灣籍女性，早期統稱為「外籍新娘」，然而外籍兩字隱含著非我同族、非我同類的意味，更帶有排他、歧視的成分，新娘一詞代表著台灣似乎永遠把她們當作是剛進門的新娘，而非定居台灣的自己人。外籍新娘一詞一直到2003年，在夏曉鵑努力下促成婦女新知基金會主辦新移民女性說自己徵文比賽及正名活動，由來自東南亞及大陸配偶選出她們最喜愛的名稱，「新移民女性」獲得