网络表情包的亚文化风格构建从自我表达到公共空间-西安交通大学.pdfVIP

２０１７年９月　　　　　　　　　 西安交通大学学报（社会科学版）　　　　　　　　　　 Ｓｅｐ．２０１７ 第３７卷第５期（总１４５期）　　ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．３７（ＳｕｍＮｏ．１４５） ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１７０５０１０ 网络表情包的亚文化风格构建：从自我表达到公共空间① 杨　? （武汉大学 新闻与传播学院，湖北 武汉４３００７２） ［摘　要］　表情包是网络与青年亚文化结合产生的一种新的符号形式。它以娱乐为目的，以拼接、戏仿等为 手段，对原材料进行解构与建构，表现出戏谑反讽的风格。表情包不仅是自我表达的工具，而且进入公共领 域，融入青年对时事、政治等重大事件的讨论中，成为中国青年参与公共生活的一种新方式。表情包的亚文 化属性为青年人讨论严肃议题提供了一个新的空间，然而，其娱乐性及批判的弱化使得对公共议题的讨论深 度有限，无法真正触及核心。 ［关键词］　网络传播；亚文化；表情包；自我表达；公共议题 ［中图分类号］　Ｇ２０６　　［文献标识码］　Ａ　　［文章编号］　１００８２４５Ｘ（２０１７）０５００８８０６ 　　交流以各种符号为中介，个人通过解读代表对方 语模式，但另一方面，也正是其亚文化风格使得青年人 的行为符号做出反应，实现互动。在身体线索缺失的 对严肃议题的探讨极易滑入娱乐化、虚无化的境地。 网络空间中，网络表情符号作为身体语言的替代品应 一、日常文化实践中的符号创新与个性表达 运而生。自２０世纪８０年代第一个美国信息互换标准 代码 （ＡｍｅｒｉｃａｎＳｔａｎｄａｒｄＣｏｄｅｆｏｒＩｎｆｏｒｍａｔｉｏｎＩｎｔｅｒ 表情包是一种新的、极具风格化的网络表情符号。 ｃｈａｎｇｅ，ＡＳＣＩＩ）字符表情“∶－）”开始，这种由标点、数 它的生产与传播发生在日常生活中，出于表达情感与 字和字母组成的模拟人体表情体态的小符号（Ｅｍｏｔｉ 追求个性的目的。它不仅是网络时代中青年人肢体语 ｃｏｎ），历经颜文字、绘文字、表情包的发展，如今已成为 言的替代品，也是一种日常文化实践。 网民人际沟通的日常工具。从拟图像到图像，最初因 从生产者来看，表情包一部分由专业人士或团队 弥补网络交流中现场感缺失而产生的表情符号，其形 进行创作，如：微信表情商城里提供给用户下载和使用 象意义正逐渐淡化，象征意义逐步增强。最初的笑脸， 的表情，比较受欢迎的有兔斯基、长草颜团子；另一部 已不仅仅用于传达喜悦，还可以表示喜忧参半、皮笑肉 分由网民自己创作，如斗图神器上用户自己制作和发 不笑等复杂的内涵。与以往表情符号相比，表情包具 布的表情，比较热门的有金馆长、教皇小黑。自制表情 有更加鲜明的青年亚文化特性，它以娱乐为目的，调侃 包的应用频率远远高于微信官方发布的表情包。以 等级和权威，强调个体与个性，并可以传达更为丰富的 “武汉大学２０１６级研究生新生群”为例，通过对其一 意义与内涵。表情包不仅是身体语言的替代品，更是 个月（２０１６年９－１０月）的聊天记录的观察统计，发现 自我情绪、态度和意见的表达工具，这也使得它从日常 网友自制表情包一共被使用了３８１次，而微信官方发 人际交往扩散到了更为广泛的公共领域，并试图通过 布的表情包仅出现７２次，前者是后者的５倍有余。自 其独特的亚文化风格，传达出青年人对严肃议题的态 制表情包的门槛极低，网民可通过手机图像编辑软件、 度与情绪。从这一角度来说，表情包亚文化的确已成 公众号完成图片编辑工作。这些都使得表情包更新极 为中国青年谈论公共议题的一种日常方式。它的话语 快，同时又生生不息。表情包以静态图片或动态 ＧＩＦ 与传播特点使得网络公共领域呈现出更为多元化的话 形式呈现，