第五章 克隆与生命的伦理.ppt

第五章 克隆与生命的伦理 一、克隆（clone,cloning）的概念 1.原意是指单细胞纯系无性繁殖。 2.现代概念是将实验得到的人们所需的微量基因结构，引入适当的宿主细胞中去。在合适的生理环境中进行无性繁殖，从而利用宿主的生理机制繁衍人们所需要的基因结构，并进行表达。由于整个操作在分子水平上进行，所以称为分子克隆（molecular cloning）或基因克隆。 简单讲:基因利用重组DNA技术获得大量copy的过程. 多利诞生的过程 1.取出第一只成年母羊乳腺的普通细胞，分离基因备用。 2.取出第二只母羊未受精的卵细胞，取出基因换上第一只羊乳腺细胞基因（“掉包”），放电激活该卵细胞，使之象正常受精卵一样进行细胞分裂，直至一定阶段，胚胎成熟。 3.将成熟的胚胎移植到第三只母羊子宫中发育，妊娠（同正常一样），最后产下多利。 这样一只与第一只羊基因百分之百一样的复制品诞生了。 ? 从家庭伦理角度看，将克隆技术用于人体繁殖，会加剧家庭多元化倾向，还会从根本上改变人的亲系关系，确定人类亲系关系的标准也将发生改变。 从性伦理角度看，它完全改变了人类自然的基于性爱的生育方式，使人口的生产与性爱分离，从而破坏男女之间基于性受而获得后代的情感，并由此改变人类的基本性伦理关系。 从遗传学上看，人本来是由两性细胞结合而产生的，这种结合有利于人种进化，而克隆使人的遗传基因成为单一的，势必导致人种退化。 从哲学上看，克隆还会使人们正常的生与死的概念发生动摇。 三、克隆人之争 都有不同的理由，甚至不同的立场 有时反对者和赞成者举起同一面旗子，却有不同的解读。 反对的理由 ： （1）不安全。 （2）可能影响基因多样性。 （3）有损人的尊严。 都举起科学和人道这两面大旗。 赞成者认为：克隆人有助于深入认识人的生老病死，体现了科学不断进取的精神和科学自由的原则，是阻挡不了的。同时，对于那些无法生育的人和痛失亲人的人，生殖性克隆是福音。早在1998年初，美国科学家理查德·锡德就说：“人类克隆技术能够延长人类生命，改善人类文明。 反对者的理解：为人类造福是科学的最高目的，科学进取精神和自由原则也不能背离这一目的。克隆出畸形、残疾、夭折的人，会败坏科学的形象和声誉，反而不利于科学发展。禁止生殖性克隆，正是为了科学更健康更有序地发展。从极少数用辅助生殖技术仍无法生育的夫妇看，克隆人也许是福音，但从整体看长远看，会不会对人类生存和发展带来灾难呢？两相比较，哪一个更人道并不难选择。被誉为克隆羊“多利”之父的维尔穆特、坎贝尔等著名科学家一再表示反对克隆人，不是没有道理的。 反对治疗性克隆的论证 治疗性克隆的效益不确定 利用成人干细胞即可 治疗性克隆要毁掉人类胚胎，人类胚胎是人，就是杀人，或毁掉了一个潜在的人 人类胚胎是没有等价（no equivalent）的实体，是人类生命的来源和象征，不能作为研究工具 支持治疗性克隆的论证 治疗性克隆将给患有不治之症的千百万病人带来希望。治病必须采用核转移技术（即治疗性克隆）。 克隆的胚胎不是一个潜在的人类生命。克隆胚胎没有发育为正常人体的潜能。 人类胚胎（体外受精成功后多余的胚胎）不是人格生命。? 治疗性克隆可能用于治疗的疾病 细胞类型 治疗的疾病 神经细胞 中风、帕金森氏病、老年痴呆症、 脊髓损伤、多发性硬化病 心肌细胞 心脏病发作、充血性心脏病 产生胰岛素的细胞 糖尿病 软骨细胞 骨性关节炎 血细胞 癌症、免疫缺乏症、遗传学血液 病、白血病 肝细胞 肝炎、肝硬化 皮肤细胞 烧伤 骨细胞 骨质疏松症 视网(眼)细胞 黄斑症 骨骼肌细胞 肌肉萎缩症 支持克隆人(生殖性克隆)的论证 克隆人可带来巨大效益，例如提供可供移植的器官；可帮助研究人类胚胎发育过程等。但这意味着将克隆人仅仅当作手段看待。 作为一种辅助生殖。设一对夫妇刚生孩子不久，妻子患病失去生育能力，孩子发生车祸夭折。或一位丈夫想克隆已经逝世的妻子。或一个人想克隆一个与自己基因组一样的孩子。 问题：核转移技术能否作为人类辅