日本神道教幻灯片.ppt

日本神道教 什么是神道教？ 神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。 先说神道教的【神】 造化三神：天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神。 伊奘诺尊（亦作伊邪那歧命）与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命),日本国土的生成神。 大国主命。也作大国主神，与出云国的少彦名命共同经营国土。 天照大神。亦称天照大御神，伊势神宫称之为天照坐皇大御神，太阳女神，日本天皇尊奉为祖先神。 琼琼杵命。亦作天津彦彦火琼琼杵尊，神道教谓其为天照大神之孙，奉天照大神之命降世统治日本。 神的居所——神社 神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。 参拜神社 举止庄重，如果身体不适，有外伤或哀伤，不适合参拜神社，因为神道教思想认为这些会带来不纯的东西。 　　在神社入口附近的净身泉水处，拿一个准备好的小水瓢取一些泉水，冲洗双手。然后用手捧些水，漱口，将漱口水吐到泉池外。参观者不应直接用杓子将水喝进口腔也不要喝下水。虽然有些人会跳过清洁手掌和口腔的程序，但是还是建议您的参拜是一个地道的参拜过程。请注意，不要直接用小水瓢饮水，或者向口中送水。 　　在祭堂，将一枚硬币投入捐赠用的小匣子，深鞠躬两次，击掌两次，再次鞠躬并进行几秒钟的祈祷。如果有殿堂内设有警钟或者铜锣，祈祷时可以轻轻地敲响，神道教认为，这样可以得到神的注意。 　　在神社一般允许拍照，但是也请注意周围的标语提示。 日本著名神社 八坂神社（京都） 也就是也就是祗园神社，以其日本最大的祭典之一的祗园祭而闻名。 日本平安神宫（京都） 依照过去天皇宫殿的样式修建的神社。其内供奉着在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最后一位天皇孝明天皇。 伊势神宫（三重县伊势市） 它是日本神社建筑的活化石。它位于原始森林之中。它是如此神圣，以至每二十年都必须重建一次，这样才能确保它的纯洁。 　　伊势神宫供奉着天皇家族祖先的神灵，即传说中日本的开国之神天照大神。因此伊势神宫在所有神社中级别最高，也有人开玩笑地把它称作“国营的神宫”。 严岛神社（宫岛） 以其海中矗立的朱红色大鸟居闻名。严岛神社是日本仅有的几个门票价格低的神社之一。晚上不对外开放。 其他著名神社 明治神社（东京） 春日大社（奈良） 浅间神社（富士山） 八幡宫（镰仓） 靖国神社（……）（东京） 神界的入口——鸟居 一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。 为什么将这种牌楼似的建筑物称作鸟居呢？原来，日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，人有善恶，灵魂也有善恶。为了不让鸟接近神社，便在神社前建立开字型牌楼的鸟居，鸟在这里居住，也就不会进入神社，以此保护神社的神圣性不被侵扰。 宫岛鸟居 千本鸟居（伏见稻荷大社） 侍奉神的灵媒——巫女 日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女。巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。 “巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。 　　在日本现代，巫女成为在神社中辅助神职的职务，失去了古代灵媒的身份，然而清新、神圣、无垢、传统、古典之形象，则仍旧长存。 　　巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。 　　另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以后，巫女层开始步入民间，在各地流传。明治政府时代虽然对巫术严禁，可是对于信仰来说，还是禁之不绝。 　　现在神社中的巫女到神社帮忙，负责神社参拜作法、打扫整理等工作。 动漫中的巫女 人与神之间——阴阳师 阴阳师，也可以说是占卜师，或是幻术师，起源于中国。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。 说到阴阳师只要讲一个人就可以了~ 安倍晴明 安倍晴明（あべのせいめい）（公元921－－公元1005年9月26日)，是活跃于平安时