古代汉语教学PPT02古汉语介词.ppt

古汉语介词 介词是一种将体词或体词性词组介绍给谓语、以辅助谓语表示更完整的意义的词类。它跟后面的体词或体词性词组构成介宾短语，在谓语前作状语或在谓语后作补语。 介词与动词的区别 介词是由动词虚化而来的，故有些词既作动词又作介词，需要区别。 介词与动词的区别是：看它在句中是否单独作谓语。能单独作谓语的是动词，否则便是介词。 例如： 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（动词） 蒙鸠以羽为巢，而编之以发。（介词） 不用贤则亡。（动词） 用财自卫。（介词） 以此与天下，天下不足兼而有也。（动词） 公与之乘，战于长勺。（介词） 介词与连词的区别 部分介词又进一步虚化为连词，因此要将某些词的介词用法同其连词用法区别开来。 ①以 A.作连词时可换成“而”，作介词时不能： 命子封帅车二百乘以伐京。（连） 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（介） 愿取吴王若将军头以报父之仇。（连） 举熙熙然迴巧献技，以（此）效此丘之下。（介） A、作连词表原因，位于谓词性短语（主谓、动宾、状中、兼语）前；作介词表原因，则位于名词或名词性短语（定中）前： 以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。（连词） 晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（连词） 左右以君贱之也，食以草具。（连词） 君子不以言举人，不以人废言。（介词） 乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦癫乎？ （介词） ②与 A.作介词时可受别的词修饰，作连词时不能： 诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。（介词） B.作介词时可放在句首，作连词时不能： 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（介） C.作连词时前后两项可互换位置，作介词时不能： 帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。（介词） 关于用在定语和名词之间的“之” 马建忠、王力认为是介词，其作用是把定语介绍给名词（见《马氏文通》和教材P461），这可能是因为“看到英语的of，法语的de都作介词，就以此参照。”（孙玄常《马氏文通札记》10.2） 杨树达认为是连词（见《词诠》P184），其作用是连接偏、正。其理由是“之”的前后两项不可或缺，符合连词的特点。 吕淑湘、孙德宣认为是结构助词，其作用是助成偏正结构。理由是这个“之”与现代汉语的“的”相当，“的”是结构助词，故“之”也应看作结构助词（见《助词说略》、《语法和语法教学》）。 我们认为，这个“之”以看作结构助词为妥。 介词后面要求有宾语，英语的of、法语的de后面的名词都是作宾语（如：The legs of desk），而“之”后面的名词却是作中心语；再者，介词不能连用，而“之”却可以和“于”连用，如：“君子之于天下也，……”“于”是介词，若把“之”看作介词，那么就是两个介词连用了，这不合介词的使用规则。 把这个“之”看作连词，有一定道理，因为一，“之”的前后两项不可或缺，符合连词的特点；二，连词“而”也可以连接偏、正（状语和中心语）两个成分，如：源源而来。“之”可以比附。但是，连词不能连接名词与介宾短语，把“之”看作连词，遇到“君子之于天下也”这样的句子，就讲不通了。 把这个“之”看作结构助词，与现代汉语中的“的”类比，这样就古今一贯了。再者，象“楚楚者茨”《诗·楚茨》这样的句子，其中的“者”可以用“之”替换，而这个“者”大家公认是结构助词，“之”也可以与这个“者”类比。 当然，把用在定语和名词之间的“之”看作结构助词，也还是有毛病的。因为结构助词“的”、“者”后面的名词可省去，“之”后面的名词则绝不可省去。 句首句中语气词 句首语气词俗称发语词。常见的句首句中语气词有：夫、盖、惟（维、唯）、其。 “夫”用于句首，可作代词和语气词，其区别是：作代词可翻译为“彼”或“此”，作语气词则不能；作语气词时可以去掉，作代词则不可去掉： 子木曰：“夫独无姻族乎？”（可译为“彼”， 不可去掉—代词） 夫二人者，鲁国社稷之臣也。（可译为“此”， 不可去掉—代词） 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。（语气词） “夫”用作句首语气词，表示要发议论。 “盖”表示一种未必确实或难以肯定的语气，一般都可译为“大概”“大约”之类的意思，有的可不译。 一般用在句中： 然剧孟死，自远方送丧盖千乘。 也可用在句首： 盖有非常之功，必待非常之人。 “惟（维、唯）”作语气词，有三种用法： 1、用于文首，引出年月日： 惟十有三祀，王访于箕子。 2、用于句首，表示希望： 阙秦以利晋，惟君图之。 3、用于句首或句