传统建筑室内装修吉祥纹样演示稿.pptVIP

山水、人物吉祥纹样：春风得意 图案形态：牧童放风筝 春风：春天的和风。在春风轻拂中洋洋得意。旧 指考中进士后的得意心情。后形容官运亨通或事 情办成的得意心情。 唐代孟郊年轻的时候无意为官，直到四十岁的时 候才去应试，两考不中，到第三考才得登科。他 高兴的即兴赋诗一首《登科后》，其中有句云： “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。故后人就 用“春风得意”来形容仕途顺利，功成名就，踌躇 满志。常见的图案是画一小儿骑马放风筝，也有 仅画放风筝的。 动物纹样 包括龙、凤、走兽、花鸟等。 龙是我国古代最受欢迎的图案之一，而且被人们视为吉祥的象征。 因此在传统建筑室内装修里常常能看到龙纹式图案。 相对于象征权威神通的龙来说，凤是一种美丽神奇的巨鸟，尽管 和龙一样都是虚拟生物，远古人们认为凤能带来光明，降祥瑞于 世，是美丽和幸福的化身，初民现实生活中的意识形态也在凤文 化中得以充分再现。 在民族的不断融合、演变和发展中，龙凤形象经历了由低级到高 级、有简单到复杂、由朴素到华丽的不断充实日趋完美的过程， 即使是同一时期的龙凤，也存在着不同风格的差异。 龙凤雕饰 几何纹样 从严格的意义上讲，雕刻的几何纹样并不多，几何纹样多用攒斗 的方式来构成。攒斗指的是攒接和斗簇两种方式。攒接就是用纵 横斜直的短材，用桦卯把它们结合起来，组成各种几何图形。斗 簇是指用搜镂的花片，仗栽销把它们斗拢成图案花纹。透雕的方 法与攒斗不同，透雕是一块木板雕出来的，为了避免木纹留得过 短而断裂，图案要受限制，为了解决这一问题产生了攒斗的作法 ，这种方法，既合理使用木纹，也节约于珍贵的木材。用攒接方 法做成的几何图案有十字连方、万字和扯不断等，这些图案可在 纵横方向任意延长。它可以做架隔的背板。 几何纹样 从传统家具的装饰题材上可以看出，追求幸福、 吉样含义作为民族文化的积淀，基本贯穿了整个装饰 图案的内容，它将各种类型的图案符号统一起来。传 统家具的装饰体现出中华民族乐观与繁荣的思想精 神，也体现出含蓄的文化特征。 东阳木雕：百事大吉 传统建筑吉祥纹样的由来 随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣 也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了 鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类 思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。 远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸 多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想 与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。 饕餮纹 中国传统建筑室内装修从其特定的角度呈现出中国的传统文化中 的精髓。他呈现出民族特色和很高的造诣，在世界上也是有着特 殊的地位。 中式建筑室内装饰装修的吉祥纹样题材包括：植物、动物、几何 纹样、吉祥图案和符号、宗教图案、人物风景等六类。其中吉祥 图案作为民族文化的积淀，基本贯穿了整个吉祥纹样的内容，并 与其他题材很好的融合在一起。 古典家具：《凤穿牡丹图》博古花卉飞禽纹二门六屉柜局部 植物 包括花形和草形，传统的植物图案有卷草、莲纹、灵芝、忍冬、松竹、 梅、牡丹、石榴等 卷草图案使用非常广泛，既可单独构成图案也可以与其他题材构成图案 。单独组成纹样的卷草图案可以用来装饰透雕的卡子花或浮雕的边缘， 也可在长度方向自由延展，因此用来修饰狭长的面积最为合适，而且容 易收到圆婉生动、富于韵律的效果。 花卉是明式室内装饰用的最多的一种纹样。有的花卉独成图案，也有与 枝叶一起构成图案的，如朵莲与卷草雕成的枝蔓所形成的缠枝莲纹。在 繁茂的枝叶的衬托下，极易取得雍容华美的效果，有富贵气象，因此深 得人们喜爱。灵芝与莲纹的构图方式相似，但灵芝的图案素雅一些，颇 有画意。 卷草 卷草最初出现在中国式随佛教而传入的忍冬草纹样，三瓣或四瓣 的叶子排列在一起，或是在波形的长梗上生出叶瓣组成长条的边 饰。这种外来的卷草纹经过中国工匠的手，逐渐融入了中国传统 风格，使卷草的线条变流畅了，叶形变饱满了，花式的整体感也 加强了。发展至唐朝，从敦煌石窟的壁画和一些石碑边饰石雕中 都可以发现，原来那种忍冬草的形状已经被改造和汉化了，逐渐 被牡丹花、莲花所替代而被组织到卷草纹中，在连绵不断的花的 梗左右，花叶更加丰实，线条变得潇洒飘逸，形成为具有中国传 统风格的唐代卷草纹的装饰。 花·莲 莲，其根为藕，果实为莲子，花称荷花，叶称荷叶，所以莲又称 为荷。莲自根、叶到花果各部分的医食方面的价值，同时还说明 了由于其生态符合佛教中人世展转生生的世界观，因而使莲荷成 为佛教的标志。而更重要的是“莲花出淤泥而不染，居于水中而 不为水没”；藕根生于卑污而能洁白自若，质柔而能穿坚，居下 而有节。这些都是人生中重要的道德观，再加上荷花本身所具的 形式之美，所以莲荷在建筑上成为连绵两千年常用