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礼记 · 大学 儒家“内圣外王”人格理想的经典表述 导入：“四书五经”内容是什么？ 在南宋时，大哲学家朱熹把《大学》《中庸》从《礼记》中独立出来，与《论语》、《孟子》合称为“四书”。 因为它们分别出自于早期儒家四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子之手，所以称为“四子书”，后简称“四书”。 先秦文学概述 一、先秦及其文学 1、先秦：指由上古至秦王朝统一中国（公元前221年）这段漫长的历史时期。 2、先秦文学：指秦朝统一之前的全部文学，其保存至今的主要部分即春秋战国时期的文学。这时期的文学处于我国古代文学发生发展的最初时期。 二、先秦文学的主要样式 1、歌谣与神话：专门记载神话的古代典籍中，主要的五部作品有：《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《穆天子传》 2、诗歌：《诗经》、《楚辞》 3、历史散文：《春秋》、《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》 4、诸子散文：儒家的《论语》《孟子》，道家《老子》《庄子》，法家 《韩非子》，墨家《墨子》等 三、四书概说 1、《论语》 它是我国先秦时期最早的一部语录体散文集，是先秦儒家的重要典籍。全书共有20篇，主要记录了孔子的言行、日常的生活动、琐事、态度及孔子弟子的言论。其核心思想是体现孔子的“仁”。 《论语》在语言上的突出特点： A、语言的个性化 B、语言哲理意味深长 C、语言的口语化 孔丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人。世称孔子。 孔子先祖是宋国贵族。他早年丧父，依靠替人办理婚丧嫁娶等事务维持生活。后作官因为触犯权贵的利益而被迫辞官，于是他周游列国，宣传自己的政治主张，但最终没被采纳回到鲁国。 于是，他就专心从事教育和古籍整理工作，在孔子之前，文化教育被奴隶主贵族所垄断，只有贵族弟子才有受教育的权力和机会，孔子则不问出身门第，广招弟子，他先后培养教育出了三千学生，其中有七十二人对当时社会有所作为，而被称为“贤人”。 2、《孟子》 孟子（前372——289），姓孟，名轲，字子舆。战国时期鲁国邹（山东邹县）人。继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的大师，在封建社会被称为“亚圣”。地位仅次于孔子。其思想核心是提倡“仁政”。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张“忧民之忧，乐民之乐”，“与民同乐”。 《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，由孟子及门人万章等人写成，共七篇。其中记载的“五十步笑百步”、“揠苗助长”“鱼我所欲也”都非常精彩。 3、《中庸》 子思（前483——402），字子思，孔子的孙子，孔鲤的儿子，后代尊称为“述圣”。是战国初年著名的哲学家、思想家。他继承并阐发了孔子的中庸之道，并著书《中庸》。他是儒家学派里承前启后的人物，前承孔子，后传孟子，与孟子并称“思孟学派”。 著名的语句：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；“过犹不及”。 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 “五达道”就是天下通行的五种人际关系。通过正确处理这五种人际关系，达到太平和合的理想境界。 “三达德”即指“智”、“仁”、“勇”此三大品行。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创 “太平和合”境界。  4、《大学》 相传为孔子门生曾参所作。曾参，又称曾子，字子舆。春秋末战国初鲁国南武城（今山东费县）人。 《大学》原是《礼记》中的一篇文章，是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。 据传，在周代贵族子弟八岁入小学，学习基础文化及武艺。十五岁入大学，又称太学，学习治理政事的理论