第二讲、书院与近代经学课件.pptx

第二讲 书院与近代经学;书院溯源;丽正书院、集贤书院 《旧唐书·职官志》：唐玄宗开元五年（717），在乾元殿东廊下写四部书以充内库，专设校定官4名。 《新唐书·百官志》：开元六年（718）乾元殿改称丽正修书院，专设检校官，改修书官为丽正殿直学士。 《旧唐书·艺文志》：玄宗命左散骑常侍、昭文馆学士马怀素为修图书史，与右散骑常侍、崇文馆学士褚无量整比，会幸东都，乃就乾元殿东序检校，又借民间异本传录，及还京师，迁书东宫丽正殿，置修书院于著作院，其后大明宫光顺门外，东都易福门外，皆创集贤书院，学士通籍出入。 《百官志》：集贤殿书院学士、直学士、侍读学士、修撰官，掌刊缉经籍。凡图书遗逸，贤才隐滞，则承旨以求之。谋虑可施于时者，著述可行于世者，考起学术以闻。凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。校书四人，正字二人。;唐诗与书院;宋初四大书院;宋代御笔原刻;;;;;南宋书院讲学之风;朱熹（1130年－1200年），江南东路徽州婺源人，出生于福建尤溪县，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人，谥文，又称朱文公。后世尊称朱子。;《中庸序》与道统;朱熹既以三代周孔之道，晦塞于汉唐，而又复明于当日，则所以讲诵传述者，有待于师道的兴起，而其中精神所寄，则微见于书院之讲学。 朱熹自造章句、集注，与朝廷所颁布的《十三经注疏》以及熙宁《三经新义》不同。;元明书院讲学之风稍息;王阳明与明代书院讲学之风;王守仁（1472年－1529年），幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称阳明子。绍兴府余姚县人。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。;阳明学与朱学的精神相近;东林书院;东林书院创建于北宋政和元年（公元1111年），是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年（公元1604年），由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学。;东林之历史;东林影响之盛;东林讲学大端;东林与明末清初学风;三大儒;清代书院的禁与开;应??与讲学;清代书院之精神;晚近四大书院;近代经学关键