中西方城市建设.ppt

中西方城市建设的比较 城市规划和建设伴随这城市的发展 ，受到政治经济 文化 等各方面因素的影响 城市规划建设是一种文化建设 它受一定思想 理念 制度所制约 反过来有巩固 强化其制度 理念 思想 中国古代“天人感应”的自然观对城市规划有很大影响 如 唐长安13拍解放象征12月加闰月 皇城难免4夯坊象征四季 关于兽中四灵 “钱朱雀 后玄武 左青龙 右白虎” 东为春 南为夏 西为秋 北为冬 等概念 均在城市布局及地名方面有所体现 同时 阴阳 风水八卦 对城市规划影响也很大 如城市背面往往不开城门以免对王气不利 有事在北城正中建玄武庙 城市规划中关于数字的应用也形成一种传统观念 如 3.5.6.9等数字表示尊贵 王城的城门往往为奇数 这与突出中轴线布局有关 中间城门为帝王专用 西方城市建设强调秩序 组织和永恒的理性至上原则 。这些原则是理想的 超时间的和绝对的、 在城市建设中追求抽象的对称和协调 寻求纯粹几何结构和数学关系 强调轴线和主从关系 西方城市建设 西方把宇宙描述为一种和谐运动着的星球体系 宇宙 太阳 地球 都是圆的 整个天体有是个星球绕着“中心火”在不同层次上运行 。 在城市空间上一古希腊雅典城为典型 大致以卫城为中心 向外作放射状 而卫城又以神庙 雕像索组成的广场为中心 卫城及时全城的中心 有事制高点 奴隶社会阶段 中国 殷墟：殷纣身死，国都为墟。指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。 奴隶社会鼎盛时代为西周 统治者大事推行宗法分封 相应的周王朝开始进行史无前例的大规模营建城邑活动 东都洛邑可视为代表 周王朝统治者为此设定了一套严格的城邑建设制度 即 “营国制度”。礼制营建制度是实施城邑建设体制的特定手段 西方 希腊努力民主政治时期 是文化与城市建设的黄金时期。 古希腊规划师 希波丹姆 首次在理论上对几何形状的 次棋盘式路网为城市顾家的规划结构形式加以阐述并在实际中大量应用 到了希腊化时期 城市建设的主要特征是街道 建筑与广场规整画一。从城市功能分区 道路系统 的划分 一直到市中心于广场的规划布局都严格按照几何和数的规律进行设计 古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段。营寨城有一定的规划模式：平面呈方形或长方形，中间十字形街道，交点附近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成的中心广场。营寨城的规划思想深受军事控制目的的影响。 雅典卫城 建在高70-80米的小山上，建筑分布在山顶长约280米宽约130米的天然平台上，主要建筑沿西、南、北三边布局，核心地段雅典娜像 希腊前期 城市主体建筑都位于高山上以突出其重要地位 而 希腊化时期则可以在平地上以其本身的体量和高度来展现 罗马城市建设的成就集中在中心地区广场群与建筑群 但是城市总体布局比较凌乱 古罗马城市广场 魏 北魏洛都规划可以说是封建社会中期城市规划的典型 洛都规划首先改革了洛阳南北宫制的传统，将宫室集中在一座宫城内。宫城至于城中央 其他则环绕宫城罗列 。宫为城中心，成为过中心的层层环套配置，进一步体现宫在全局中的主体性 就从宫配置形制至具体规划方法都继承了“营国制度”的传统 北宋中叶以后 由于城市经济不断发展 城市规划制度有了变革 到了北宋末年 都城东京就的集中市制和坊制均已瓦解 代之而起的是一行业街市为主的的遍布全城的商肆以及俺街巷分地段组织城市具名聚居生活的坊巷制 东京的变化 充分表明其时城市经济的发展 旧的城市规划制度已不能适应期要求 罗马帝国晚期 奴隶制度崩溃 西欧进入封建社会 中世纪早起城市是自发形成的 以换装于放射状为多 以后的也建造了一些方格网状城市 中世纪欧洲 教堂占据城市的中心位置 教堂广场是城市的主要中心。道路网长一教堂广场为中心放射出去 并形成蛛蛛网装的放射环装道路系统 封建时期的中国是地主所有 以小农自然经济为主体 城市是政治权利都正的场所和产物 城市中心以宫殿和衙门为主 体现王权至上 城市发展与规划表现政治的一致 城市兴衰 规模与政治形式有密切联系 一些大城市随着政治形势的变迁先后衰落 欧洲一庄园经济为主题的封建领主制 经济体质于政治体质合为一体 城市在区域经济发展的基础上产生和发展。城市规模与生产力发展水平相适应 政治中心在城堡 经济中心在城市 资本主义时期 14世纪以后的文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，意大利的城市修建了不少古典风格和构图严谨的广场和街道，如罗马的圣彼得大教堂和威尼斯