【推荐】语文 5 敬业与乐业(课件4).pptVIP

1作者先后谈论了哪几个问题? 2你认为这几个问题的关系怎样? 3作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的? 明确:1有业;2敬业;3乐业. 明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界. ▲根据你对文章的理解，体会文章结构： 第一部分：（1自然段）——引论部分 揭示全篇论述的中心 —— 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 第二部分：（2-8自然段）——本论部分★ 论述有业、敬业和乐业的重要性 第三部分：（9自然段）——结论部分 总结全篇，勉励人敬业乐业。 总——分——总 ▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据： 事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。 请你在文中找出相应的论据 ▲本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3） 语言特色： （6、7自然段） 敬业：是什么——为什么——怎么办 （8自然段） 乐业：应该乐业——分四点说明 并列关系 第二部分论证结构： （2-5自然段） 有业：必要性——重要性 ▲文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路） 朱子说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实……丝毫不肯分心到事外……） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因） ——你能用自己的语言归纳四点吗？ 第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐 “有业之必要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力 和才干的锻炼； 五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来 精神满足； 六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定 文章说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没高下。”；又说：“当木匠的和当政治家的一个价值。” 你怎么看待？ 拿破仑说:“不想当学生的士兵不是好士兵.”你又怎么看待？ 参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成” 的人，要脚踏实地、勤恳敬业， 才有可能把事情做好，进而体会 职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题：在一支 部队里，元帅只能有一个，士 兵却需要千千万，如果每一个 士兵都不安心做士兵，都怀揣 着元帅梦，这支部队的战斗力 也大可怀疑。毕竟，社会所提 供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （丝毫不肯分心到事外……） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？ （四点原因） 设问句： 反问句： “做工苦，难道不做工就不苦吗？” 翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？ 这不是专门自己替自己开玩笑吗？ 敬 业 乐 （基础） （必要） （最高境界）（必要） 有