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《传统文化和文化传统》课件制作
* * * * * * * * 本文是一篇学术论文,写于1991年4月。进入90年代以来,随着外国尤其是港台新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。 在文化探究方面,理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚。针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出分析。 长期以来,人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识,对二者的差别了解太少。当然,如何对待二者也存在着许多错误的认识,以致出现了许多现实问题,有人还提出了“回归传统”的口号,为此庞朴写了本文。 背景资料 传 统 文 化 与 文 化 传 统 庞 朴 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安,汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 注音与释义 与时俱进 与会 媲美 刮垢磨光 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 一大摞 yǔ yùn pì gòu qiāng tuì tán qián jié cù shè luò yù 总 ——— 分 ——— 总 一、传统 二、传统文化 三、传统的 文化传统 两重性 阅读课文,整体感知 思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点? 1、传统是什么? 2、“传统”与“文化”有什么关系? 思 考 一、“传统” “经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验,中国人终于懂得了一个真理……” 一个多世纪—— 社会实验—— 鸦片战争以来 救国图存运动:洋务运动、维新变法、资产阶级民主革命、新民主主义革命直至社会主义革命。 解 答 传统:在已往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在、孕育这未来的民族精神及其表现。 关系:离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统; 没有传统,也不成其为民族文化。 文化:人类在社会历史发展过程中说创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育等。 传统:在已往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 传统与文化的关系:离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统;没有传统,也不成其为民族文化。 问题解答 深 夜 文化传统 传统文化 蜜 蜂 蜂 蜜 油 菜 菜 油 奶 牛 牛 奶 夜 深 历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识——文化遗产。 产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识——民族精神。 传统文化 比较对象 概念 特性 文化传统 时代性 民族性 对应于 当代文化 与外来文化 对应于 传统文化 (应运而生) (影响) 实践性 全民性 惰 性 变化性 ——有形的 ——无形的 实践性 全民性 稳定性 变化性 指向文化传统的产生 指向文化传统的形成 指向文化传统的作用 指向文化传统的发展 guany 关于文化传统的特性 是 是一种惰性力量; 并非说文化传统是不变的; 并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。 中国画 中国画又叫国画,它是用毛笔、墨及颜料,在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起,被誉为中国的“三大国粹”。 京剧诞生于市民文化尚未高度繁荣的时期(最初是为宫廷演出才进京的),鼎盛于艺术门类有限的时期(民国时即便文化中心,艺术门类也十分有限)。京剧艺术被称为“国粹”,其唱腔融合了“西皮”与“二簧”。 京 剧 茶文化,是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。它兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则…… 旗袍是清代的旗人之袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年代。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点,三十年代它到了顶峰状态,很快从发源地上海风靡至中国各地。 唐朝服饰质地考究,选型雍容华贵而大胆,装扮配饰富丽堂皇而考究。唐代仕女服装的
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