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HiWaldorf | 为华德福社群服务 华德福的亚洲配方？——两种观点的讨论 发布人：花开 发布时间：2015年7月9日 编者注：台湾新竹教育大学的成虹飞老师4日在其Facebook页面，刊发了《华德福 的亚洲配方？》一文，围绕华德福教育的因地制宜、因时制宜的话题展开，然后6 日又刊发了《光亚洲配方是不够的！》，提出在本土化和时代化的同时，更应该回 归教育的核心——体认华德福与人智学的根本核心。系列文章引发了众多朋友的感 触和思考，编者也深信这是一个极具价值的讨论，因此第一时间征得成老师的允可， 整理三篇文章并选择了若干评论 ，希望呈现给整个华语世界的华德福社群 ——思考、 发出自己的声音（请评论留言 本文经作者授权，由HiWaldorf整理编辑。 撰文：成虹飞（国立新竹教育大学） 时间：2015年7月9日 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 1 HiWaldorf | 为华德福社群服务 建立开放的沟通平台，需要避免对立性的标签 我前一封贴文“华德福的亚洲配方”，提出一种创新的角度；接着又贴一篇“光亚 洲配方是不够的”，又是相对保守的。这两种观点并不是矛盾的，而是一种发展的 张力，让人必须持续地自我觉察、自我超越，为自己的成长负责任。 我们可以说第一篇贴文代表“躁进主义”，第二篇贴文代表“基本教义”，其实， 这两种观点本是互相激励、相辅相成，并非水火不容。 昨天Stephan老师说，他之前带的七年级，有一位写字障碍的孩子，他是全班唯一 可以用计算机打字写作业的学生。 电子产品要小心避其害，这是一个好的角度；电子产品可以善用来帮助学习，一样 是个好的角度。 华德福的亚洲配方？ 竹教大（编者注：国立新竹教育大学之简称）暑期师训要开始了，第一周的讲师 是Stephan来自德国汉堡，一到八年级已教过两轮，暑假过后要重新带一年级。 他自己是华德福毕业生，父亲也是华德福教师，可谓血统纯正，但他年轻时却曾抗 拒到华德福学校任教。 去年我曾经听过他的生命故事，知道他自许为不同世代的教育工作者，认为华德福 需要有新的发展，不能墨守成规。 因为Stephan早到两天，我安排他去参与一所学校的夏季庆典。他看到孩子们用的 五音笛是台湾做的竹笛，而不是奥地利制的昂贵木笛，好生羡慕。他觉得木笛连在 德国买都嫌贵，而且声音闷了一些，还开玩笑说，要来组个公司卖台湾竹笛，甚至 取代奥地利木笛，卖回欧洲去！ Stephan看到孩子们使用铜棒，说铜棒适合冷的地方，可以透过体温迅速导热，但 温暖的台湾，是否可研发出质量够稳定、够重量的竹棒？尽量利用在地环境产出的 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 2 HiWaldorf | 为华德福社群服务 材料？不管他的想法可不可行，我从Stephan这位华德福人的身上，看到能跳脱框 架的灵活创意。 不仅如此，他还说接下来要带的这一轮新班级的课程，要有意识地融入数字科技生 活。他认为智慧手机的普遍，已经是无从回避的新生活方式，也是新一代要学习面 对自处的重要课题。他在带领前一轮孩子到七八年级的时候，就跟孩子一起讨论如 何合理运用网络科技，来完成主课程的作业。 今天带Stephan去北埔擂茶，我们把店家提供的芝麻坚果等材料，放在陶钵中，用 棒子捣碎搅匀，再加上茶粉和水；快活享用之后，他说回到德国要找他们欧洲的食 材，发明自己的擂茶配方，与亲友同乐。想想我们学华德福，不也可以发明自己的 亚洲配方？ 【精华评论摘选】 廖竟岑：因地制宜不离原始初衷与精神的教育方式，是每个教育人员可以努力的方 向，拒绝官方学的四不像或只学皮毛，换汤不换药的教改方式或教育制度的操作 Simon Tsai：基本教义派到跳脱框架不只需要勇敢~其实还要有扎实基本功~因为没 有基本功做出来的东西(有体无魂)~ Kuzma Hsu：自制力才是根本，电视广告手机游戏的比例大幅增加，政府无法管， 家庭的力量才是守护的力量，”适当”的使用网络科技真的是非常重要呀！ 庄佳琴 运用时代的资源，感觉这才是真正的华德福思想之路，鲁道夫•斯坦纳如 果生在现代，我想他会把手机尤其是智能型手机，运用的非常恰当，不会完全拒绝 这个在时代下的产物…..，该教会学生的是如何选择网海世界里的内容 杨绚云 科技的问题也是让我在思考的，曾经我也是基本教义派，这样不华德福那样不人智 学不能做，但随着