网络文学时代中国主流文学的重建.PDFVIP

68 2014/12 网络文学时代中国“主流文学”的重建 邵燕君 DOI:10.16364/11-4907/j.2014.12.020 如果从1998年台湾蔡智恒 （痞子蔡）在BBS上连载的 《第一次的亲 密接触》在大陆中文网络迅速传播算起，至2014年中国网络文学的发展 已经走进第16个年头。2013年底，中国网络文学用户已达2.74亿[1] 。经过 十余年的迅猛发展，特别是2003年以后在资本力量的催动下向类型化 方向发展以来，网络文学不但形成了自成一统的生产—分享—评论机 制，以及建立在 “粉丝经济”上的 “快感机制”（如 “爽”、YY等），并且 形成了有别于 “五四”“新文学”精英传统的网络大众文学传统。这些 都对传统精英文学的主流地位构成挑战，也对传统的学院批评构成挑 战。在经过被称为 “网络改编元年”的2011年之后，2012年网络文学又 发生 “第二次革命”，进入了移动互联网时代。随着大量的网外之民的 “被网络化”，网络不再是 “网络一代”自娱自乐的亚文化领地，而正在 成为重新汇集所有文学力量的主流媒介。 正当网络文学 “悄然坐大”的时候，声势浩大的 “扫黄打非·净网2014” 专项行动[2]再度让人们感受到意识形态强大的管束和规训力量，但同时也 从另一个角度向人们暗示，网络确乎正在成为国家 “主流文艺”的 “主阵 地”。在这个意义上，“主流文学”的问题重新被关注。到底何谓 “主流文 学”？目前居于正统的 “体制内文学”是否还能 “坐稳大位”？网络文学与传 统纸质文学的关系，到底是通俗文学与精英文学的关系，还是新旧媒介文 学之间的关系？网络文学是否能被 “主流化”？面对媒介革命，“主流文学” 是否需要重新建构？它将具有怎样的 “中国特色”？ “中国特色的主流文学” “主流文学”是 “主流文化”的一部分。“主流文化”通常被认为 [观察与思考］ 69 是一个社会倡导的、由多数人共同享有的 “圈子化”，从而失去了大众读者[4] ；另一 思想方式和文化方式。在不同历史时期和 方面，在资本运作下进入集团化的网络文 不同社会语境中，“主流文化”有不同的显 学已经建立起来日益成熟的大众文学生 现方式。在全球化资本主义体系里，“主 产机制，不但拥有了数以亿计的庞大读者 流文化”被指认为是一种大众文化，也是 群，也建立起一支百万作者大军，然而，必 流行文化。这正是近年来全球流行的 《主 须小心翼翼地接受体制管理，寻求体制接 [3] 流——谁将打赢全球文化战争》 一书的 纳。 在二者之间，以学院派为代表的文学 基本观点。基于 “全球文化战争”的视点， 批评精英力量多年来与五四 “新文学”传 该书作者直接把 “主流文化”指认为一个 统脉络下的 “严肃文学”“纯文学”共生， 国家的 “软实力”，在序言中，他引用 “软实 对骤然坐大的网络文学大都怀有疑惧态 力”概念的发明者、美国克林顿时期国防 度，在一个 “ 草根狂欢”的时代，与网络文 部副部长约瑟夫·奈的话说，“软实力，是一 学的关系基本是互不买账、各说各话。以中 种吸引力，而非强权”。“软实力”需要通过 国 “国情”来看，这样一种 “文学场”格局， 价值观来产生影响，而负载这种价值观的 尤其是体制与资本两种力量的对峙和博弈 正是极具国家竞争力和全球影响力的流行 将会长期存在。在这个意义上，对中国 “主 文艺，也