从《老老恒言》探讨老年养生之精要.pdfVIP

环球中医药2013年 11月第6卷第 11期 GlobalTraditionalChineseMedicine，November2013，Vo1．6，No．11 829 · 学 术 论 坛 · 从 《老老恒言》探讨老年养生之精要 曲卫玲 刘焕兰 摘【要】 曹庭栋所著 《老老恒言》共分5卷，详细记载了老年人晨昏动定之宜、居处备用之要及 以粥调疾之需，涉及到老年养生的各个方面，注重El常琐屑，浅近易行，认为 “衣食二端 ，养生切要 事”(卷二 《省心》)。其核心的老年养生思想尤以养静、调脾 胃为主，认为 “养静为摄生要务”(卷二 《燕居》)，并从睡眠、昼卧、夜坐等方面来说明养静的理论与方法 ；注重调养脾胃，尤其在 “夏至以后 ， 秋分以前 ，外则暑阳渐炽 ，内则微阴初生，最当调停脾 胃，勿进肥浓”(卷一 《饮食》)。因此，深入归 纳 、探讨曹庭栋著作 《老老恒言》中的养生思想，对指导老年人在生活中防病、延年具有重要意义。 【关键词】 老年养生； 《老老恒言》；养静； 调脾胃 【中图分类号】 R212 【文献标识码 】 A doi：10．3969／j．issn．1674—1749．2013．11．007 2012年世界卫生 Et的主题是 “老龄化与健康”，世界正 入睡；同时强调 “就寝即灭灯”、“寝不得大声叫呼”_1 (卷 逐渐步入老龄化 ，据世界卫生组织 (WHO)统计，世界老龄人 一 《安寝》)皆为保持安静的必须之法。清代名医张隐庵言 口，即60岁以上的人达6．5亿 ；到2050年，预计老龄化人 口 “起居有常 ，养其神也”，睡眠是最好的调养神气、补充精力 将达到20亿人。老年人的健康问题成为现代及未来社会的 的方法。神宜静养，越是烦躁，就越难入睡，反而会影响到 关注热点。清朝文学家、养生家曹庭栋享年90余岁，其幼年 心神。 患有赢疾 ，俗谓 “童子痨”，终其生未出乡里，但他凭借 自己 1．2 静养心神 科学的养生方式 ，以自然为宗 ，最终克享遐寿。曹庭栋秉承 老年养生 “所忌最是怒” (卷二 《燕居》)，大怒则气 《黄帝内经》理论指导，广泛采纳历代养生家思想 ，亲身实 逆不顺，伤气亦即伤身，身伤则寿折。随着年龄的增长，老年 践，形成了自己鲜明的养生观点 ，其所著 《老老恒言》核心的 人的身体逐渐衰老，性情亦会发生变化 ，“老年肝血渐衰，未 老年养生思想以养静 、调脾 胃为主，对指导老年人养生 、延年 免性生急躁”]99(卷二 《省心》)，因此 ，曹庭栋提出当以一 具有重要意义。 “耐”字处之 ，使血气不妄动 ，神气平和，则不会因急躁而生 病。身静则心宁，心宁则身安，宁心养神是老年人的却病 1 摄生以养静为首 良方 。 曹庭栋十分重视养静的重要性，认为 “养静为摄生首 曹庭栋提倡平素以书画来抒发性灵，植花养鱼来修心养 务”… (卷二 《燕居》)，主张神宜相对 的静。所谓 的静，既 性 ，顺其 自然，颐养精神，言 “笔墨挥洒，最是乐事”…”(卷 指神不用不动这一类 的静 ；同时，用之不过 ，“动而不妄 二 《消遣》)。老年人多培养一些兴趣爱好 ，丰富 自己的生 动”J91(卷二 《燕居》)亦是静。 活 ，可以陶冶性情 、调养心神，缓和紧张情绪 ，使人静心。 1．1 静养安寐 虽说勿以事累心，但并不排除正常的情绪活动 ，故曹庭 “少寐乃老年大患”_l_】(卷一 《安寝》)，失眠、多梦是老 栋亦指出 “心不可无所用，非必如槁木，如死灰”(卷二 《燕 年人常见的“症候群”，据一些研究数据表明，60岁以上老年 居》)[1191。七情是以脏腑功能为基础，正常的喜、怒、忧、思、 人睡眠障碍患病率达 30％一40％，部分甚至高达90％ ，严 悲、恐、惊等情