从钓鱼城守将看中国传统价值观.pdfVIP

第 13卷 第6期 重庆交通大学学报(社科版) 2013年 12月 Vo1．13No．6JOURNALOFCHONGQINGJIAOTONGUNIVERSITY(SocialSciencesEdition)Dec．2013 从钓鱼城守将看 中国传统价值观 王珍燕 (重庆邮电大学 移通学院，重庆401520) 摘 要：1243一l279年的钓鱼城之战，在合州军民的共同努力下，创造了抗敌36栽、经历大小战争200余次、 迫使蒙元帝国从欧亚战场撤军的辉煌战绩。钓鱼城守将的民本主义思想和忠义观等传统价值观的支撑是其 成功抗敌的主要原因。 关键词：钓鱼城守将 ； 民本主义； 忠义观 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1674—0297(2013)06—0079—04 舜时的贤臣皋陶提出：“安民则惠，黎 民怀之。” 春秋初 一 、钓鱼城守将概述 期 ，随国大夫季梁提出：“夫民，神之主也。是以先王先成 余蚧于1243年主持修建以钓鱼山为重心的川东山城 民而后致力于神” 。又有观点认为 ：“国将兴 ，听于民；国 防御体系，拉开了钓鱼城36年抗蒙战争的序幕 。一直持 将亡，听于神。”②这种观念在当时太难得 ，甚至把人置于神 续到 1279年南宋政权覆灭 ，钓鱼城最后归元。在这期间， 之上。道家始祖老子提 出：“圣人无常心，以百姓心为 蒙元大军先后多次大举入侵包括钓鱼城在内的蜀地，都被 心。” 儒家创始人孔子提出：“因民之所利而利之。” 孟 困于钓鱼山下。钓鱼城之战能坚守几十年、多次成功阻挡 子提出：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”l6 如果不加以 蒙元铁骑前进的步伐 ，与钓鱼城军 民的聪明才智分不开，重视 ，必然会祸及 自身。并精辟地把民本主义思想概括为 更与期间精明能干的几任钓鱼城守将密不可分。他们分 “民为贵 ，社稷次之，君为轻”6【 。 别是四川安抚制置使兼重庆府知府余蚧… ，兴元都统制 民本主义思想一直传承下来，直到唐宋时期依然是政 兼合州知州王坚… ，中军统制、简州知州马千，兴元府驻 府官员的主流政治思想之一，至今亦然。 割、御前诸军都统制兼合州知州张珏”J1瑚和合州守将王立。 (二)钓鱼城守将的民本主义作风 由于历史条件的变化，钓鱼城36年抗蒙战争五位守将 南宋末年 ，由于南宋朝廷政见不一导致矛盾重重 ；皇 面临不同形势，做出了不同抉择，大致可以分为三类：余 权更迭频繁致使奸佞 当政 ，排挤、陷害忠良的事件屡见不 蚧、王坚因功被南宋朝廷调离合州，张珏、马千被俘 ，王立 鲜，自然无法与所向披靡的蒙元军匹敌。面对蒙军的攻城 最后投降蒙元政权。至今学界对他们行为的评价也大相 略地，宋朝相继弃城南撤，终于在 1279年走投无路，丞相陆 径庭。本文主要探讨钓鱼城守将各 自体现的我 国传统价 值观及其传统文化在钓鱼城抗蒙事业中所起的作用。 秀夫背着年仅 8岁的小皇帝投海 自尽。至此，宋朝政权覆 灭。纵观整个抗蒙战争，呈现出大量可歌可泣的英雄人物， 二、钓鱼城守将的民本主义思想 持续36年的钓鱼城之战就是其中一例。 1235年，蒙军从西起四川、中经襄阳、东到两淮地区分 (一)民本主义思想的渊源