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远大前程还是荒凉山庄-
远大前程还是荒凉山庄? 2012年,在万众的惶恐中,等待人类死刑。地震、台风、枪击案、核污染……天灾人祸,祸不单行,丧钟为谁而鸣?然而,太阳照样升起。在苦难面前,人类释出最大的温情。或许正如狄更斯所言,“那是最好的时代,也是最坏的时代;那是智慧的年代,也是愚蠢的年代;那是信仰的时期,也是怀疑的时期;那是光明的季节,也是黑暗的季节;那是希望的春天,也是绝望的冬天;我们应有尽有,我们一无所有;我们正在步入天堂;我们正奔往相反的方向。”在这悲欣交集的世界舞台上,欧洲文坛上演了一台怎样的大戏?
狄更斯诞辰:文化复兴还是一曲挽歌
狄更斯诞辰200周年,是欧洲文坛的一出重头戏。新华社曾评出2012国际文化十大新闻,有两件与文学相关,一件是莫言获奖,另一件便是狄更斯诞辰纪念。英国人为此煞费苦心,在24个国家举行了持续24小时的朗读马拉松,盛况空前。然而这只是序曲,众多庆祝活动接踵而至,让人目不暇接。“今天狄更斯会写什么”项目,有穆兰、拜厄特等大牌加盟,印度、俄罗斯等15个国家参与其中;为纪念《博兹札记》的“描摹城市”项目,卡拉奇、纽约、上海等城市积极响应;“世界影响与狄更斯”项目更是宏大,波及50个国家,探讨为何狄更斯魅力不减,如何影响我们的人生体验。
狄更斯的诞辰纪念,成为全民的狂欢。上至王室成员,下至普通百姓,无不乐在其中。查尔斯王储参加了纪念仪式并献了花圈;女王出席了舞台演出,还在白金汉宫举行庆典;皇家邮局还特意发行了纪念邮票。几乎每个英国城市都有欢庆;全球至少有14个文学节向他致敬。连他用过的牙签和狗项圈都以高价拍卖。IT行业也来蹚浑水,推出了以他命名的程序。英国人甚至违背他的遗嘱,推出了他的雕像。流行文化的参与,把狂欢推向了高潮。英国斥巨资修建了狄更斯乐园,成为全球第一个以文学为主题的公园。与他相关的电影也在全球热映,津巴布韦、澳大利亚等众多国家参与其中。新拍的《远大前程》,更是成为伦敦电影节的压轴戏。连他背后的女人,也登上了银幕。难怪拉什迪说狄更斯是摇滚巨星。
庆祝活动无与伦比,俨然一副太平盛世。可是《旗帜晚报》在平安夜就大吹冷风:“街头暴乱。政客们不屑一顾。银行家贪婪无比,对一切熟视无睹。100万英国青年失业。圣诞期间也没好转。这真是庆祝狄更斯诞辰200周年的绝佳时刻!”如果他还活着,一定在搜集各种丑闻,狄更斯的传记作者如是说。英国人如此大张旗鼓,极力营造出一幅远大前程的宏图,不过是掩盖当下的艰难时世。难怪评论家卡朋特忧心忡忡:“狄更斯200华诞,是一场文化复兴,还是一曲挽歌?”
得之幸也,失之命也
2012年欧洲文坛有两大发现,都与童话相关。首先是,德国巴伐利亚地区500童话,被埋没了150多年后重见天日。它们由历史学家舒恩沃斯收集整理,一直存封在档案馆里。格林兄弟对收集者推崇备至,称他独具慧眼,甚至能与他们相媲美。其中有男孩受难、兄弟反目的故事,这在亲密无间的格林兄弟那里极为罕见。也有不少故事我们耳熟能详,但版本不太一样,如灰姑娘和磨坊姑娘的故事。其实,它们不只是儿童故事,是为了“帮助年轻人成长,警示他们危险和困难,而这些都可以用美德、谨慎和勇气去克服。”另一个发现是,安徒生最早的童话“牛油蜡烛”,尘封了近两个世纪后重现人间。故事很简单,与他日后的文风十分不同。一只蜡烛原本受人尊敬,后因变得肮脏而被人遗弃。它非常沮丧,四处寻觅人生意义。直到被点燃的时候,它才豁然开朗,开始播撒幸福和快乐。
欧洲文坛也有两大损失。首先是诺奖得主、波兰诗人辛波丝卡的去世。辛波丝卡被称为诗歌中的莫扎特,其“诗歌具有反讽的精度,以历史和传记为背景,清晰地呈现出人类碎片化的真实”。她语言简洁凝练,诗风节制收敛,常使用悖论、矛盾等技法。按说死者为大,入土为安。但她去世不久,《经济学人》就来揭短,称她的获奖是一场灾难。意大利《全景》杂志,更是气势汹汹,相继发表文章,指责诗人充满媚骨,迎合当局。虽然她颇悔少作,不断删诗,但删诗本身就是掩盖。而且她曾联合众多作家,要求处死四名美国神父,她并未真正忏悔。对此,波兰书籍网反唇相讥:你们意大利人应该去批判法西斯分子马里内蒂!另一大损失是,英籍华裔作家韩素音去世。韩素音多用英语和法语创作,关注东西方文化冲突。其代表作《瑰宝》被拍成电影后享誉全球。赵健秀对她评价极高,认为她写出了“广博而又真实的中国寓言、英雄传统和历史故事”。她还用积蓄设立基金,促进中外文化交流。然而与辛波丝卡相似,对她的批评也不乏于耳。
收获和损失总是相伴而来,或许这是上帝的法则。得之幸也,失之命也!
谁绑架了乔伊斯
2012年是乔伊斯逝世70周年,其作品版权从此公有,乔迷为之兴奋不已。因为近40年来,乔伊斯的版权被他孙子斯蒂芬垄断。不仅出书要交钱,连学术引用也要收费;甚至公开朗诵也会受
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