第4讲 百家争鸣与传统主流思想的演变.ppt

南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇，两位思想家关于“理”的认识和方法问题发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为二人的主要分歧在于 A．是否继承和保留儒家思想问题 B．唯物主义与唯心主义之争 C．探究获取“理”的途径方法问题 D．是否保留理学思想中封建伦理道德的问题 C 宋明理学的特点： ①儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 ②更加强调伦理道德为思想核心。就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。 ③更多吸收了佛、道因素。 二、宋明理学的影响 “百家争鸣”和儒家思想的形成 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 ——礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要手到他们的深刻影响。 ——激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。 ——竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态。学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。 ——随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。 结合上述材料与所学知识分析百家争鸣局面出现的历史背景 思考文化觉醒与社会大变革的关系。 春秋战国时期是一个社会大变动的时期： 井田制瓦解，分封、宗法制破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断; “士”的阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃; 私学兴起，文化下移。…… 社会大变革影响着文化的觉醒， 文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。 重要流派及主要思想 学派 代表 政治主张 民本思想 人性论 儒家 孔子 仁、为政以德 取信于民 性相近 孟子 仁政 民贵君轻 性本善 荀子 仁义王道 水舟之喻 性本恶 道家 老子庄子 无为而治 墨家 墨子 尚贤 法家 韩非子 以法治国 性本恶 百家争鸣主要流派——“儒道墨法农名杂，阴阳纵横小说家” 礼治 中国古代的三种治国思想 （1）儒家推崇“人治”，实行“仁政”是一种民本思想。 （2）法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 （3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强 加给社会，要顺应时势和民心。 中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。 10．（2008淄博二模）“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是（ ） ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张“民贵君轻”，实行仁政 A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 3．（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 √ 11．（2008沂源期中）齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A.仁者爱人，理解和体贴他人　　 B.克已复礼，人们应贵贱有序 C.政在爱民，国君要严于律已　　 D.仁政治国，人际关系要和谐 28．（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因