客家文化第三讲.ppt

潘氏南华又庐位于梅县南口镇侨乡村，为十六世祖潘祥初（毓辉）所建。 堂内悬有“南华又庐”匾额，题有“光绪三十年”，即1904年竣工。门联为“南华节度，华国文章”，有其典故。潘氏起源于周，毕公子季孙食采邑于潘，因以为氏。晋中牟潘岳，官居著作郎，以文章传世，名满天下，故称“华国文章”。北宋名将潘美，于宋初率军南下，克南汉，定江南，累官忠武军节度使，故云“南华节度”。潘岳、潘安均为潘氏远祖，故南口潘氏先有“南华庐”，今日尚存。而潘祥初亦喜爱传统，故将新居命名为“南华又庐”。 南华又庐造型独特，亭台楼阁俱全，雕龙画凤，属于典型的客家围屋。房屋外观宏伟，占地1万多平方米，屋内分上、中、下堂，二楼共八堂，左右两侧各四堂，屋背有果园，全屋共有118间房，大小厅堂几十个，所以称“十厅九井”。据说，光建这座房屋就用了18年的时间。屋内各堂既可独立又可连体，有“屋中屋”之称。 走进南华又庐，可以看到，房屋的中轴线上分别是上、中、下堂。中堂供奉着“又庐”创建人潘祥初先生的灵位。两边各有四堂，是潘祥初为8个儿子安排的套间。其实每一堂就已经是一座独立的围屋，里面相通，面积很大。在围屋的后面是枕房，各堂的厨房都集中在这里。枕房上面有炮楼，是防御工事。后面还有一个大果园，种有各样岭南佳果。房屋的左右两侧分别是花园和畜舍。围屋里面到处雕梁画栋，华丽非凡，连墙脚都有淡雅的壁画。屋内还建有“鱼乐”戏台，据说是当年看戏打牌的地方。整座住宅内设有合理分布的“自来水”设施，原设计是从山上引水，水分几路从后屋进入室内，经各用水区域流到排水系统的集水渠，然后汇集到屋前的集水总渠，再进入河流。             花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。1992年12月，中央电视台在该楼拍制了《神州百姓闹元宵》文艺节目；1993年4月广州电视台在该楼拍制了《客家人》专题片；1999年1月中央电视台、中国影视总公司又在该楼拍制了八集电视连续剧《嫂娘》；2000年10月，客家土楼千人茶会又在这里成功举行。最近，国家文物局文物保护司、中国国际古迹遗址理事会秘书长郭旃前来考察后，认为该楼符合世界文化遗产申报条件。目前，大埔县正积极准备相关材料，向联合国科教文组织申报世界文化遗产。 楼高11.9米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米，顶层宽1.3米。 楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入。 楼上房间里的床还在，尽管破旧不堪，仍然掩盖不掉当年的华丽，木雕手艺精湛。 位于闽、粤交界的广东潮州市饶平县三饶镇城南南联管区的族居土楼———“道韵楼”，它以其古、大、奇等特点而名闻海内外。走近土楼，一堵高约10多米的土墙围成一圈，就像一个大城堡，正中门楼，上书“道韵楼”。迈上台阶，走进狭小的门洞，展现在我们面前的是一个宽阔的世界。道韵楼始建于明万历十五（1587）年，历经三代人的连续努力才告完成。道韵楼俗称作大楼，呈八角形，座南朝北，周长328米，高11．5米，墙厚1．6米，总面积约1万平方米。楼屋一式瓦顶，固桷用竹钉不用铁钉，地铺青砖。墙基在地面上仅垫两层青砖，墙体为黄土夯筑，墙体至今仍完好，其黄土的粘性和耐久性数倍于今天的水泥。楼有大门和旁门两通道，楼外环巷之外另筑围屋八列，即在主楼八角的棱角相对外留出八条巷道，构成环护大楼的八排围屋。在总体上，楼内外共构成了八卦的布局。 楼内房屋分三进，共深29米，前、中进为平房，中进前后各留出一天井，屋虽深而光线充足。后进为三层高楼。全楼有正房56间，另有角房16间。楼中心是卵石铺边内为黄土的广场，靠南有一北向厅堂，堂前两侧有公用井两口，另有30口井设于正房与正房间的界墙之下，每房各得其半而皆可汲水。楼内最多时曾居住600余人。  2、围龙屋 围龙屋是客家地区一种最普遍最具特色的民居建筑形式，始于唐末，盛行于明清。围龙屋是一种采用中原汉族的抬梁式和穿斗式建筑工艺相结合的技艺依山坡或丘陵而建造的客家建筑。围龙屋的结构主要有：两堂两横一围龙、两堂四横一围龙、三堂两横一围龙、三堂四横一围龙及二围龙、三围龙甚至六围龙，在兴宁花螺墩罗屋就有一座六围的围龙屋。此外，围龙屋还有典型的全围龙屋和反围龙屋。围龙屋所用的建筑材料有砂、石、土、木、砖和瓦等。 围龙屋建筑面积一般在千平方以上，大围龙屋甚至上万平方米。虽然规模大小不同，但是围龙屋的各种基本设施却很完善。可谓是“麻雀虽小，五脏俱全”。屋内设施主要包括大小厅堂、卧室、厨房 、天井、巷道、游廊、水井、排水沟、畜棚、厕所和杂屋等；屋外设施有池塘、禾坪。屋内设施与屋