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蒙古族色彩表现语言探究 　　如何在设计中体现蒙古族元素，怎样把蒙古族色彩元素灵活的运用到设计中，理解和正确运用蒙古族色彩元素，一直是我们在民族区域不可不提的一个重要课题。色彩本身是没有意义的，它只是一种物理现象，但人们却能感受到色彩的情感，这是因为人们长期生活在一个色彩的世界中，积累着许多丰富的视觉经验与体验，一旦知视觉经验与外来色彩刺激发生一定的呼应时，就会影响人们的心理从而引发出某种情绪与信息。每一种彩色都有自己的表情特征，是人们赋予它们的特殊含义。我们只有分析和了解它们才能更好地发挥其功能和作用。 一、典型色彩的艺术特征 我们的生活中有许多的颜色，但究其根本发现它们都是由红黄蓝三原色演变而来，分析典型色彩对于我们更好的认识色彩的艺术特征有非常重要的价值。我们通过以下方面进行分析：首先，红色是强有力的色彩，是热烈和冲动的色彩。约翰伊顿教授描绘红色时说：“在蓝绿色底子上，红色就像炽烈燃烧的火焰；在黄绿色底子上，红色变成一种冒失的、莽撞的闯入者，激烈而又寻常。”其次，黄色是亮度极高的色，在高明度下能够保持很强的纯度。黄色的灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，因此象征着照亮黑暗的智慧之光；黄色有着金色的光芒，因此又象征着财富和权利，它是骄傲的色彩。以紫禁城为例，最为突出的色调就是红墙黄瓦。在古人心目中黄色是最高贵的，黄瓦象征黄权至高无上，红色属火，火又生土，皇宫运用黄色和红色表示至高无上天下至尊的设计的理念。最后，蓝色是博大的色彩，天空和大海都呈蔚蓝色，无论深蓝色还是淡蓝色，都会使我们联想到无限的宇宙或流动的大气。因此，蓝色也是永恒的、智慧的象征。什么样的色彩才能表达所需要的感情，完全依赖于人们长期的生活实践活动中的感觉、经验以及想象力，它没有固定的格式，但由于长期的生产生活让人们保留了一些富有象征意义的色彩传统习惯，这些传统习惯代代相传，现在仍保留在人们的生活之中。 二、蒙古族色彩语言特征 在广阔的草原地区，各族之间经济文化的密切交流和互相影响，使其相互交融共同发展，在长期的生产生活实践过程中，蒙古族人们形成了自己独特的色彩语言表现。以蒙古包为例，蒙古包是在游牧生活条件下而产生的，蒙古人称它为“毡帐”，它以轻便易装卸省时省力而闻名，是蒙古族人们生活生产的重要工具。蒙古人很早就有装饰蒙古包的习俗，而当时毡帐的主要原料为毛毡，而毛毡多用白色动物毛皮所制，后来又在帐顶和围毡上多饰以云纹图案，与蓝天、白云相互照应，构成一幅令人心驰向往的美丽画面，体现了人们向往天人合一的美好愿望。还有白色的哈达、五彩哈达（颜色为蓝色、白色、黄色、绿色、红色，象征着献给菩萨的彩箭）都是蒙古人所尊崇的颜色，是视为最珍贵吉祥的、献给亲朋好友时的礼物。蒙古族的装饰色彩从总体上看给人以鲜明、愉快的感觉，纯色的运用又像蒙古人的性格一样豪爽与真诚，给人以兴奋的、美的视觉享受。在当今兴安地区蒙古族传承下来的色彩习俗中，蒙古人民尊崇和喜欢的基本色彩是红、蓝、白三种颜色，同时对金银色也很青睐。 现代蒙古族仍然保留着一些传统色彩的使用习惯，这些传统色彩使用习惯现在仍保留在人们的生活之中。在蒙古族所喜爱的颜色中十分看重白色和蓝色（青色）――它们是蓝天白云的颜色象征着他们故乡的颜色。《蒙古秘史》中提到“建九游之白纛，奉成吉思汗以罕号焉”，蒙古人重视白色，它象征着人们生活中的真诚、纯洁、正直和美好。草原上的很多奶食品和生活用具也是白色的，草原上的白云，白色的蒙古包、白色的羊群，又与蓝天白云相映生辉，呈现出和谐的自然之美。所以，用奶汁向行人所走的方向洒奠，祝福远行的人一路平安顺顺利利，出门远行也要用白色的奶食品作为馈赠表达祝福，用白色的奶食品涂抹表达祝福，这里白色有着吉祥如意的含义。白色在蒙古族习俗上还有事物开端之意，在蒙古语“查干”译为“正月”，查干就是白色之意，一年的开始犹如全新纯洁的白色。蒙古族也喜爱蓝色，蓝色（蒙古语：呼和）代表着蒙古族色彩的主色调，所以内蒙古有蓝色故乡之称。蓝色的天空它象征永恒、智慧与辽阔，人们把蓝色视为自然界中永恒、美好的色彩，祈求自己的民族要像永恒的蓝天一样永存和繁荣昌盛。红色不仅是中国人喜爱的颜色，同时也是蒙古族所热爱的颜色，红色是古代蒙古国家的象征。红色代表火的颜色，蒙古族的传统中对于火的尊敬和崇拜又是非常看重的。在日常生活中，蒙古族特别喜爱红色，红色温暖亲切，把它作为本民族的标志，帽缨等装饰品大都是红色的。红色是火和太阳的象征，火和太阳赐给人们温暖和光明，特别受到蒙古人们的尊重。蒙古姑娘在头上系着红色的头巾象征着青春与艳美，蒙古袍也喜欢穿红色的，马鞍也是红色的，燃烧的簧火与蒙古包里的炉火，预示着世世代代繁盛红火。在蒙古族生活中红色的运用也很多，如衣柜箱红底色绘制彩色图案，毡制门帘、绣花毡、马鞍等都用红布贴花图案装饰，在召庙