太原理工大学马克思绪论与第一章课件.ppt

①符合事物发展的必然趋势； ②从旧事物母腹中孕育而成，优于旧事物； ③在社会领域，新事物符合人民群众的根本利益。 （2）新事物必然战胜旧事物 3.发展的过程性 过程就指事物自身产生、发展和灭亡的历 史 从形式上看－是事物在时间上的持续性和空 间上的广延性的交替； 从内容上看－是事物在运动形式、形态、结 构、功能和关系上的更新。  “一个伟大的基本思想，即认为 世界不是既成事物的集合体， 而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中,在这种变化中,尽管有种种表面的偶然性,尽管有种种暂时的倒退,前进的发展终究会实现。” 坚持发展的观点，就是要用发展的眼光来看问题。对待每一个具体事物，都应把它的历史、现状和未来联系起来加以考察，即作为过程来考察。是否承认发展的观点是唯物辩证法和形而上学的根本区别之一。 方法论意义 　　　唯物辩证法与形而上学的对比 唯物辩证法 承认事物内部矛盾 是事物发展的根本动力 形而上学 否认事物的矛盾，并把事物变化发展的根本原因归结为外力的作用 片面的观点 静止不变的观点 孤立的观点 全面的观点 变化发展的观点 联系的观点 （三）事物联系和发展的规律性 　　１．规律及其客观性 　（１）规律的含义 　　规律是事物运动、发展中的本质的、必然 的、稳定的联系。 　（２）规律的客观性 　　规律是事物本身所固有的，它不依人的意 志为转移。 　　 　 　（３）规律的层次性 　　　　　　　　　　　　　一般规律 按作用范围的不同，可分为　特殊规律 　　　　　　　　　　　　　个别规律 　 ２.自然规律与社会规律的联系与区别 　（１）联系：都具有客观性 （２）区别：　　 自然规律自发实现 　①实现的方式不同 　　　　　　　　　 社会规律通过人的活动 　 　自然规律的形式可完全相同 　②重复性的　　　　　　　　　　　　　 　　大小不同　社会规律的形式不会完全相同 　　３主观能动性与客观规律性的辩证统一 　　（１）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提 　　（２）发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件　　 二、联系和发展的基本规律 　　（一）对立统一规律 　　（二）质量互变规律 　　（三）否定之否定规律 　　（三）世界的物质统一性 　 １．何谓世界的统一性问题 （１）含义－是回答纷繁复杂的世界有没 有共同的本质或本原的问题。 　 （２）对世界统一性问题的不同认识: 　　　　　一元论 唯物主义一元论 　　　　　　　　　 唯心主义一元论 　　　　　二元论、多元论 　　观点：认为世界有物质和精神两个性质不 同、互不依赖，彼此平行、各自独立的本原或 实体。 　　实质：二元论表面上动摇于唯物主义和唯心主义之间，企图超越二者之上，调和二者的对立和斗争，但最终必然倒向唯心主义。 二元论 　２．辩证唯物主义对世界统一性问题的回答 　　　　（１）世界是统一的—坚持了一元论 与二元论、多元论区别 　　　　（２）世界统一于物质——坚持了唯 物主义，与唯心主义区别 　　　　（３）物质世界是多样性的统一—— 　　　　　　　　 坚持了辩证法，与形而上 学唯物主义区别 辩证唯物主义关于世 界的物质统一性原理 区别于 （1）统一性 （2）物质性 （3）多样性 二元论或多元论 唯心主义 旧唯物主义 　　3．世界物质统一性的表现 　 （１）自然界的物质性 　 ① 天体的起源 ②原子的结构 ③生命的起源－不是上帝的“杰作”，而是自然界长期发展的结果，是蛋白体的存在形式。 　　④人类的起源－人类是由类人猿进化而来 （３）人类社会的物质性 　　①人类社会依赖于自然界，是整个物质世 界的组成部分。 　　②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然 有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质 力量的活动，是物质性的活动。 　　③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性 意义： 世界的物质统一性原理是马克思 主义哲学的基石；是党的思想路 线