女旁汉字字形的变化.docVIP

吴婷：从部分女旁汉字管窥社会文化 2002级汉语言文学专业毕业论文 第 PAGE 8页 共11页 第 PAGE 9页 共11页 汉字中以女旁构形的字由来以久。根据高明《古文字类编》记载在甲骨文中就已有女旁汉字40多个。东汉许慎著《说文解字》始设女部，收字258个（后段玉裁增一个，如把散见于它部的统计在内还要多出几个）。而据《汉语大字典》统计共有女部汉字956个，其中包括繁体，古文，异体字257个，这比《说文》整整多出三倍。这说明由古到今，女旁汉字一直随着社会在不断地变化发展。这种变化不仅仅体现在数量上，而且在部分字字形和字义上也有所体现。本文将着重讨论部分女旁汉字在字形和字义上的改变，并以此为契机探讨社会文化的变革。 一、女旁汉字字形的变化 女旁汉字字形的变化主要有两种情况：一是由非女旁汉字演变为女旁汉字；二是由女旁汉字演变为非女旁汉字。下面试以几个典型的汉字来说明这两个现象。 = 1 \* GB4 ㈠　由非女旁汉字演变为女旁汉字 1、“”到“奴”变化 古文“奴”是从人从女即“”，是奴兼指男女奴隶。原始社会的奴隶主要来源氏族部落之间的战争，由此得来的奴隶固然有男有女，所以最初的字形则是“”字，这也是与当时的社会相符的。在甲骨文中“奴”字写作“”，这是个会意字左边是个“女”字，右边是一只大手（又），表示抓住一个人。在奴隶社会，奴隶有三个来源：一是氏族后期用女儿作欠债的抵押即所谓的奴婢，二是战争中的俘虏，三是本族的犯罪者。《说文》对“奴”的解释为：“奴，奴、婢，皆古罪人《周礼》曰其奴，男子入于罪隶，女子入于舂藁。”郑玄注：“今之奴婢，古之罪人也。……奴，从坐而没入县官者，男女同各。”可见“奴”字的字义并没有多大变化，都是兼指男女，但字形却发生了变化，其实正是社会意识发生变化的反映。正如恩格斯所说：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。”“奴”字的出现正表现了当时女子社会地位日趋低下，完全成了受蹂躏侮辱的对象。 2、“惏”与“婪”，“”与“嫌”的更替 “婪”，义为“贪”，徐锴认为“女性贪”，故从女。《说文》心部有“惏”，段注：“‘惏’与‘婪’字音义皆同”。古籍也多用见用例，如《左传二十八年传》“贪惏无厌”，《大戴礼记·保傅》“饥而惏”，《后汉书·公孙瓒传》“袁绍以贪惏，横责其钱”，等等，从先秦到东汉都在用，故《说文》两字并收。贪婪从心起，且不限与女性，所以从“女”不如从“心”更能表义，但是最终却并没有改过来，今天“婪”行而“惏”废。古人最初造“惏”字，而古籍也照用，可能是想加以推广，可惜没能做到，这是男性由来以久的偏见造成的社会约定。总之女性在“婪”字中独背了贪名。另外“嫌”与“”都见于《说文》并且都是“疑”义，结果在嫌疑一义上，前者行而后者废，原因和“婪”一样。同样如此的还有“表”与“婊”，“闝”与“嫖”。《二刻拍案惊奇》卷七有句说“却不知就是儿子前日闝了厮闹的表子。”王古鲁注周祈《名义考》云：“俗谓娼曰表子，‘表’对‘里’之称，犹之外妇。”后人嫌“表”义不太明确，故加“女”旁以示义。“闝”在“三言二拍”中多见，字从门败，音瓢，谓嫖者必败坏家门，造字的本意已经很明显，但最终依旧是“闝”废“嫖”行 = 1 \* GB3 ①石云孙 = 1 \* GB3 ①石云孙：《女性世界的展示——女部字抉微》，《安庆师范学院学报》，2001年11期，61页。 = 2 \* GB4 ㈡　由女旁汉字演变为非女旁汉字 1、远古女旁姓氏的变更 在旧石器时代后期的氏族公社阶段和新石器时期的母系氏族社会，以“女”作偏旁参与构造的多是体现女性权威的合体字。就“姓”字本身而言，《说文》释为“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋》传曰：‘天以因生以赐姓。’”姓作为古代社会里区分氏族的特定符号，作为血缘关系的一种关系的一种标志，造字从女，体现了古人对妇女“生殖能力”的崇拜。从文化人类学的角度考察，同姓的人都出自同一血统的强大氏族，出自同一位女性祖先。以远古八大姓为例： 姜：炎帝族姓 姬：黄帝族姓 妫：舜后代氏族姓 姒：夏族姓 姚：舜族姓 姞：黄帝后代十二支系之一族姓 赢：少皋族族姓 妘：颛顼帝后裔 从发生学的角度看，某个血缘集团最初的姓或多或少都会带有图腾崇拜的色彩 = 2 \* GB3 ②宋兆麟：《中国原始社会史》，文物出版社，1983年，471页。。以中国远古时代姜姓族人为例。姜姓族人有头戴羊角的图腾信仰，“姜”字的构形“从羊从女”，据此王小盾先生把“姜”解释为“头戴羊角的女人” = 3 \* GB3 ③王小盾：《原始信仰和中国古神》，上海