第七讲： 红楼梦.ppt

第七讲 说不尽的《红楼梦》 《红楼梦》，又名《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》 是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，（成书于清乾隆中期）。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（《中国小说的历史变迁》） 《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。（《中国大百科全书·中国文学》 ） “闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。” 一、《红楼梦》的主题 《红楼梦》的主题 “……。单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。……”（ 鲁迅《绛洞花主小引》） （一）无可挽救的衰败封建社会现实 （二）封建社会的叛逆者——贾宝玉 （三）一首女性悲剧命运的挽歌 《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，通过描写封建贵族大家的代表——贾府由富贵走向衰败的过程，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，描绘了一批青年女子的悲剧命运，揭示出封建社会必然崩溃和不可挽救的历史发展趋势。 女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块．娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧． 　　一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论．先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵．此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。（第一回） 全书由一僧一道将顽石携入人间，最后宝玉出家，一僧一道又将顽石带回仙境，仍旧归还青埂峰下。顽石依旧是顽石，只是多了许多字迹，这字迹就是《红楼梦》，因此又名《石头记》。 为躲避文化迫害，为全书套上一个神话外壳。 人物的活动环境——贾府 京城 ——宁荣街——荣国府、宁国府——大观园——怡红院 “在他（曹雪芹）手中，真好像有一架高性能的摄像机，拍下了无数的相片和镜头，并且能够剪接组织，成为一部片子，有静有动，有远有近，有全景有特写”……（周汝昌《红楼艺术》） 贾雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气像不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！” （第二回 贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府） 贾演－贾代化 贾　敷 贾　敬 贾　珍 贾惜春 秦可卿 贾源－贾代善 史太君 贾　赦 邢夫人 贾　琏 王熙凤 巧　姐 贾迎春 贾　政 王夫人 （赵姨娘） 贾　珠 李　纨 贾　兰 贾元春 贾宝玉 贾探春、贾环 贾　敏 林如海 林黛玉 宁国公 荣国公 贾　蓉 薛姨妈 薛宝钗 薛 蟠 妙 玉 尤　氏 三、《红楼梦》的人物刻画重神似、轻形似。（一）皴染法 贾宝玉 冷子兴口中说出，“后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉．”（第二回） 《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂．纵然生得好皮囊，腹内原来草莽．潦倒不通世务，愚顽怕读文章．行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉．可怜辜负好韶光，于国于家无望．天下无能第一，古今不肖无双．寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！（第三回） 王夫人口中说出：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 黛玉听说：亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔