讲孔子为人处事之道课件.pptVIP

第十五讲 孔子的处世之道 夫子温、良、恭、俭、让 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 《子罕》 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 《卫灵公》 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 《卫灵公》 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 《卫灵公》 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 《子张》 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”《孟子·公孙丑上》 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨(chéng) 。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 《公冶长》 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”《为政》 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 《学而》 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 《颜渊》 年四十是一道界线 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 《子罕》例：牛根生 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。” 《阳货》 论交友 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 《季氏》 友直，则闻其过。友谅，则进于诚。友多闻，则进于明。便，习熟也。便辟，谓习于威仪而不直。善柔