马克思主义哲学原理张西京质和量与对立统一.pptVIP

质和量的对立统一;质;黑格尔：“质是与存在同一的直接的规定性，与即将讨论的量不同，量虽然也同样是存在的规定性，但不复是直接与存在同一，而是与存在不相干的。且外在于存在的规定性。——某物之所以是某物，乃由于其质，如失掉其质，便会停止其为某物，再则，质基本上仅仅是一个有限事物的范畴，因此这个范畴只在自然界中有其真正的地位，而在精神界中则没有这种地位”。;例如：在自然中，所谓原素即氧气、氮气等等，都有认为是存在的质，但是在精神的领域里，质便只占一次要的地位，并不是好像通过精神的质可以穷尽精神的某一特定形态。; 质和事物的直接同一有两方面的含义：一方面，事物是具有一定质的事物，不具有质的事物是没有的。另一方面，质一定事物的质，离开特定事物的质也是没有的。离开事物的质只是主观的抽象。正如恩格斯所指出的，客观存在着的不是同事物相脱离的纯粹的质，“而只是具有质并且具有无限多的质的物体”。质和事物的不可分割，既说明了事物的确定性，又说明了质的客观实在性。;;定义：就是事物 存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列次序等等可以用数量表示的规定性。 量的规定是客观的，即它与客观事物本身是分不开的，一方面量总是具体事物的量，另一方面，任何事物都具有量。同一质的事物可以有不同的量，也就是说，一定范围内的量的变化不会影响某一事物 的存在; 比如对社会主义公有制占主体地位的认