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- 2017-11-27 发布于江苏
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第六讲礼物消费和人情、面子
礼物交换中的伦理:面子伦理 人情与脸: 我不喜欢欠别人的人情,欠别人的人情,也会被人们认为“不要脸”,我可是一个要脸的人。--一位村民 六、中国人的礼物交换中的面子游戏 中国:礼物的精神与人情、面子 莫斯认为是礼物之灵引致礼物回赠 对下岬村民来说,礼物是可让渡的并且礼物自身或其中并不蕴含任何超自然的力量。礼物创造出赠礼者和收礼者之间精神上的联系,这种联系被村民统称为人情。--人情 不是礼物的精神而是人的精神将馈赠双方联在一起,但是,通过物品传达出来的人情是不可让渡的。 在中国的情境中的,礼物是可以让渡的,而且必须是被让渡了的,回赠同样的礼物被认为是一种侮辱与拒绝的姿态。--面子问题 中国人的面子 中国人向来很重视面子问题 它蕴含着中华文化社会心理的深层意象 给了面子,就是尊重了人格; 扫了面子,就是侵犯了尊严 讨论:请列举一些在中国社会中与面子相关的词? 沾光和面子 黄光国讨论“脸”和“面子” : 《面子:中国人的权力游戏》 丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等,成为中国人日常生活和日常交际的基本概念。----实际上已成为支配着中国社会运行的“潜规则”。 这些概念是在儒家思想的影响下,中国人深层心理结构的一种反映,从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的突显地位。 讨论:面子在中国的重要性 ? 面
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