心性养生法.pptVIP

学会自我暗示，需要坚强刚毅的意志，要对自我暗示有坚定不移的信心，并在实践中进行锻炼，使自我暗示得到恰如其分的运用。 1、冥想放松法：你可以用一件真实的物件，如某种球类，某种水果或者手头可以找到的小块物体，来发挥自我想象的能力，具体做法是： （1）凝视手中的橘子（或其他物体），反复仔细地观察它的形状、颜色、纹理脉络，然后用手触摸它的表面质地，看是光滑还是粗糙，再闻闻它的气味。 （2）闭上眼睛回忆这个橘子都给你留下了哪些印象。 （3）放松肌肉，排除杂念，想想自己钻进了橘子里，那么，想象一下，里面是什么样子？你感觉到了什么？里面的颜色和外面的颜色一样吗?然后再假想你尝了这个橘子，记住它的滋味。 （4）想象自己走出了橘子的内部，恢复了原样，记住刚才在橘子里面所看到的，尝到的感觉到的一切。然后做5遍深呼吸，慢慢数5下，睁开眼睛，你会感觉到头脑清爽，心情轻松。 2、自主训练法。又叫适应训练法。 （1）取坐姿，把背部轻轻靠在椅子上，头部挺直，稍稍前倾，两脚摆放与肩同宽，脚心贴地。 （2）两手平放在大腿上，闭目静静地深呼吸3次，排除杂念，把注意力引向两手和大腿的边缘部位，把意念排导在手心。 （3）不久，你会感到注意力最先指向的部位慢慢产生温暖感，然后逐渐扩散到手心全部，这时，你心里可以反复默念：“静下心来，静下心来，两手暖和起来”。 （4）做5遍深呼吸，慢慢数5下，睁开眼睛。 5、开导法 快乐有人分享， 是更大的快乐； 痛苦有人分担， 可减轻痛苦。 人之情，莫不恶死而乐生，告知以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？“（《灵枢·师传》） （一）节 制 法 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 疏泄的场所、环境一定要选择。一般而言，要选择安静的地方予以交谈。现我国也有专门设置的一种特定房间，供那些不能理智的宣泄或有冲动行为的人使用；在特定的房间里，可打、可骂、可哭、可笑、可喊、可叫，尽情宣泄心中的不快。 （二）宣泄法 疏导疗法，有自动疏导，引导疏导。自动疏导的人，个性多呈外倾型，是个体心理调节的积极措施。引导疏导，是指个体在不愿意讲述心申郁闷的情况下，医者、家人或同事、朋友等及时地给予同情 、关怀，并以十分耐心的态度、技巧的语言，引导其无所顾虑，畅所欲言。需要引导疏泄的人，个性多呈内倾型、抑郁型。? ??? 指导疏导的人，一定要有耐心，即使是病人讲得罗嗦、重复，也要坚持听下去，并为其保密。只要抱有同情心，顺其自然以引导，疏泄的目的一定能够达到。??? （三）疏导法 （四）转移法 （五）情志制约法 林黛玉直身叫道：“宝玉，宝玉，你好——”，说到“好”字，便浑身冷汗，不做声了。两眼一翻，呜呼，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。 那个让她临终前念念不忘的贾宝玉，除了死去活来地哭过几回，没多久就已经豁然开朗。“想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定，自己也解了好些。”“又见宝钗举动温柔，也就渐渐地将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上。” * 例举：徐芳病例拿错了 * 第一章　心性养生法 “养生”重在“养心” 心性养生又称精神养生法或精神进补法，而心性养生的核心和关键是养心，养心之道贵在静。 精神，主要是指人的意识、思维、情感、情绪、性格等心理活动。 精神养生法，是在中医“形神一体”观的指导下，通过 调摄精神、舒畅情志、怡养性情，以保持身心健康、预防疾病、延年益寿的一种养生法。 心 性 养 生 保 健 法 修性养神 情志调摄 清静养神 养性修德 怡养性情 四气调神 节制法 宣泄法 疏导法 转移法 情志制约法 善良 宽容 乐观 淡泊 修性养神四要素 心性养生的营养素 心性养生的调节阀 心性养生的不老丹 心性养生的免疫剂 修性养神 方法 思想清静 少私寡欲 精神乐观 意志坚强 心和寿长 思想清静 抑 目 静 耳 不要为了满足私欲而乱视妄听 “养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无 妄动，心无妄念，此皆有益老人也”.（《千金 翼方·养老大例》） 凝 神 敛 思 精神内守而不耗散 “多思则神殆，多念则志散，多欲则志 昏，多事则形劳”.（《千金要方·道林养性》） 多 练 静 功 先让神静，而后调气 人之学养生，日打坐，日调息，正是主 静功夫。但要打坐调息时，便思要不使 其心妄动，妄动则打坐调息都只是搬弄，