刘宓庆翻译思想简介.pptVIP

Liu Miqing 刘宓庆及其主要翻译思想简介 Part one: Introduction 刘宓庆，中国香港人，祖籍湖南新宁，生于1939年11月，毕业于北京大学，曾在美国纽约州立大学研究生院主修语言及语言教学理论。历任北京大学、厦门大学教授或客座教授，并在联合国组织机构任翻译。后在香港大学、香港中文大学及国立及台湾师范大学翻译研究所执教，2006年受聘于上海同济大学外语学院任特聘教授及博士生导师。刘宓庆是国际上的知名学者。 　　他的学术专著多达数百万言 《刘宓庆翻译论著全集》 　　《文体与翻译》（第1版）（北京：中国对外翻译出版公司，1986） 　　《现代翻译理论》（南昌：江西教育出版社，1990） 　　《汉英对比研究与翻译》（南昌：江西教育出版社，1991） 　　《当代翻译理论》（台北：书林出版社，1993） 　　《翻译美学导论》（台北：书林出版，1995） 　　《文体与翻译》（台北：书林出版社，1997） 　　《英语翻译训练手册》（台北：书林出版，1997） 　　《文体与翻译》（增订版）（北京：中国对外翻译出版公司，1998） 　　《文化翻译论纲》（武汉：湖北教育出版社，1999） 　　《当代翻译理论》（北京：中国对外翻译出版公司，1999） 　　《翻译与语言哲学》（北京：北京：中国对外翻译出版公司，2001） 　　《翻译教学：理论与实务》（北京：中国对外翻译出版公司，2003） 　　《翻译基础》刘宓庆、胡卫平、赵卫：（上海：华东师范大学出版社，2008） 　　《翻译美学理论》刘宓庆，章艳：（北京：外语教学与研究出版社，2011） 译作：《朗文英语文法不求人》 Part two: Lius theory 传统译论　 刘宓庆的理论有一个显著的特点：继承与发扬；开拓与创新。 他非常珍视我国的传统译论，将其视为瑰宝。 他在《当代翻译理论·前言》中指出：“中国传统翻译理论历史悠久，如果从最初的佛经译论（公元148年始）算起，至今已有1800多年的历史。这期间，出现了许多杰出的译论家，他们的主张和论述，大抵出于自己的力行心得，因而言微旨奥，论断精深，予后世极深的影响，其中如玄奘（600—664）与严复（1853—1921）的翻译思想和对策性主张，至今仍有认识论、价值论和方法论的历史意义。中国传统翻译理论是中国和世界文化的宝贵财富，我们必须视若珍宝，矢志于阐发和开拓性继承。” 第一，传统译论在认识论上有问题，因而范畴研究十分薄弱，使翻译 理论探讨带有明显的封闭性，千余年中甚少开拓。 第二，传统翻译基本理论命题有限，对策性较弱。古典译论家中不乏精言宏论，但始终没有建立起自己的基本理论体系。 第三，传统译论的研究方法必须革新。 刘宓庆针对中国传统译论的缺失，吸取了西方译论的长处，构建了一套新的理论框架. 呼吁建立中国特色翻译理论 刘宓庆认为中国的翻译理论必须置于世界的大格局中求生存、谋发展，同时应该具有自己的特色。为建立一个这样的翻译理论体系，他提出必须恪守以下几条原则作为自己的发展方略： 一、注重中国译论的文化战略考量。 二、强调“重描写、重意义、重功能”的基本理论取向。 三、注重整体性整合研究。 2006年，刘宓庆在《流派初探》（《中国外语》，2006年第六期）一文中总结了20世纪后20多年迄于今的中国翻译实务和理论研究的成绩，提出了中国功能主义翻译流派的概念。 　　第一， 坚持翻译的文化战略观，将翻译定位为兴邦振国和中华民族全面复兴的不可或缺的战略武器； 　　第二， 注重翻译基础研究和整体性整合研究。 　　第三， 翻译基础研究中的主体是基础理论的发展研究，指汉外互译的意义理论、理解理论（文本理论）以及交流中的话语传播和表现理论等等；在翻译实务中强调“把握交流中的意义”； 　　第四， 注重汉外（不是外汉）语言文化对比研究。在指导思想上必须树立“本位关照、外位参照”的原则，不能主次不分或主次颠倒； 　　第五， 必须发展翻译美学，使翻译美学成为中国翻译理论的组成部分；以欣畅的汉语作为主体的行为风格特征； 　　第六， 中国翻译理论的对策论核心思想是“代偿”而不是“对应”。前者关注“以交流中的意义为核心”的语言功能的充分发挥，后者关注的则是语法形态（特别是句法结构）的两相（原语与译语）对应； 　　第七， 具有与时俱进的世界观、全局观，学习、借鉴外国实务和理论的优长，积极进行互动交流。 The basic paradigm of chinese translation theory(1990） Liu said that Chinese translationshould pay more attention semantic