广东省佛山市高明区2017-2018学年高二历史上学期第3周周练试题 文.docVIP

2017-2018学年第一学期高二文科班第三周历史测试题 一、选择题（本大题共30题，每小题2分，共60分。每题只有一个最佳选项） 1、孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　) A.臣子必须绝对服从君主B.君臣要各安其位,各守其职 C.臣子要为君主做出牺牲D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(　　A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调(　　) A．道德教化　　　B．兴办教育C．克己复礼 D．礼法并用 墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者(　　)A．怀念“小国寡民”的社会B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权D．要求为新兴地主阶级选拔人才 韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是 A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念 C.加强地方行政管理 D.服务君主专制统治 人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是(　　) A．道家、法家 B．法家、墨家C．儒家、法家 D．道家、儒家 秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“诱导天下人读一种书”是秦亡汉兴的原因之一。这反映了汉武帝实行(　　) A.开明的文化政策 B.相对自由的文化政策 C.相对温和的文化政策 D.严厉的文化政策“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张(　　) A．“春秋大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“天人合一”和“天人感应”D．“君权神授” 《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。……特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。这一行为背后昭示的是　(　　) A.“大一统”理念 B.天人感应思想C.民本仁政观念 D.封建迷信思想董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张(　　) A.糅合了法家的法治思想 B.强调维护等级秩序的重要 C.宣扬天理为万物的本原 D.意在约束君主的政治行为 A．《佛经》 B．《圣经》 C．《五经》 D．《道德经》 12、司马迁在《史记·孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是 A．鉴古讽今，怀念上古之风????B．主张仁者爱人，为政以德 C．针砭时弊，提供王者之道????D．维护周礼，力图恢复西周的统治秩序 13、《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（　　） A．弘扬传统诗歌艺术?????????????B．维护封建统治秩序 C．维护分封制的存在?????????????D．加强社会的礼乐教化 14、有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（　　） A．孔子?? B．韩非子???????C．老子????D．墨子 15、鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（　　） A．分封制已经走向全面崩溃?????B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制 C．孔子伐齐是因为反对暴政?????D．孔子克己复礼的理想难以实现 16、习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态