富勒及新自然法学学说.pdf

FAZHIJlAN SHE 富勒及新自然法学学说 王文成 洪 媛 (淮南市田家庵区人民法院，安徽 淮南市 232000) (苏州大学法学研究生院，江苏 苏州 215006) [摘 要] 二战后人们开始反思战争创伤。思索政治、法律和经济的发展是否应遵循一定的价值原则，自然法 学所一贯强调的人的理性、平等和正义等道德准则充满人文精神，重新引起人们的关注。新 自然法学家们有一个大体 相同的学术前提和主张，他们都把研究重点放在隐藏在实体法背后的、更深层次的、能够指导法的制定和实施的法的 观念。实证主义只是刻意追求法律形式的合理性，已经不能满足社会发展 ，针对 占主导地位的实证主义法学，新 自然法 学兴起。富勒就是新 自然法学的代表人物，他认为真正的法律离不开道德或必须具有 “道德性”，强调法律的内在道德。 (关键词] 实证主义；内在道德；自然法学 (中图分类号3D90 文【献标识码】A 文【章编号】1674—1676(2013)06—0068-03 一 、 新 自然法学的代表学说 也使得自然法离不开实体规范而存在，自然法理念的实现需 对 “新自然法学派”这一概念 ，法学家们通常有两种解释。 要实体规范的支撑。这表明了新自然法的实证主义趋势。 一 种是广义解释，泛指 19世纪末直到20世纪70年代所有从 新 自然法学同时对古典自然法强调自然法的永恒性进行 事神学的、非神学的和世俗的自然法学者为新 自然法学派 ，即 修正，新 自然法学家提出了 “相对的自然法”的概念，世界秩序 包括新托马斯主义神学法学。另一种是狭义解释，仅指 l9世 建立在现实的社会关系中，人们在具体的社会环境寻求具体 纪末以来，特别是战后兴起的非神学的自然法学说 ，即不包括 的自然法。 托马斯主义法学。I11 新自然法学家大多不但强调个人权利，还重视社会权利。 这一学派出现于 19世纪20年代，其代表人物主要是法 比如 ，马里旦把人权分为绝对不能让与的人权与基本不能让 国法学家夏蒙。他原来信奉利己主义法学，后来改变观点，致 与的人权 ，后者在享有上受到一定的限制，在有时必须让与公 力于调和各种新兴法学派与 自然法学派相冲突的法学思想。 共福利 ，即个人权利有时要退让于社会权利，不能因个人权利 他的基本法学思想较集中地体现在他逝世前不久发表的 《集 损害社会权利。新 自然法学家强调个人权利受社会权利的制 体制度的基础》一文中。 约，是当时西方社会建设福利国家的要求。 夏蒙去世后，他的新 自然法学思想 ，在战后有了新的发 二、当代新 自然法学代表人物富勒的学说 展。特别在 20世纪60年代末和70年代初，西方国家的政治 富勒的代表作是 1964年出版的 《法律的道德性》。该书 动荡不安，社会矛盾加剧 ，罢课 、罢工等各种群众运动纷纷兴 被认为是 20世纪西方世俗的自然法学中最具有代表性的著 起 ，统治集团内部的矛盾也较突出。就是在这样的情况下，为 作。它是一场学术论战的结果。1957年担任哈佛大学主持人 了缓和西方国家的政局，又出现了许多新的自然法学说的代 的他，邀请正担任牛津大学法理学教授的哈特来哈佛作了一 表人物，其中主要是以富勒、罗尔斯和德沃金为核心。 个学术报告，题目是 实《证主义和法律与道德之分》。哈特在报 新 自然法学的各法学家的侧重点虽然不同，如富勒重视 告中系统地阐述了分析法学对法与道德的观点，并批驳 自然 法律与道德的一致性 ，罗尔斯认为正义是社会制度的首要价 法学对他们的批判。富勒在听了报告后立即写了《实证主义对 值，德沃金把权利学说尤其是公民权利作为自己理论的核心， 法律的忠诚：答哈特教授》一文予以回应。两篇论文同时发表 强调平等至高无上的