《三国演义》夷陵之战中历史和虚构.doc

《三国演义》夷陵之战中历史和虚构成书于明末的《三国演义》被后世尊为中国古代四大文学名著之一，其文学价值之高自不待言，而作为一部历史题材的小说，其与真实历史相比，究竟有何区别呢？本文以其中一场著名的战役――孙刘夷陵之战为例，对其进行简要分析。 一、引子 夷陵之战发生于蜀汉章武元年（221年）到章武二年，其起因在于孙权袭取荆州、擒杀关羽而造成的孙刘交恶，刘备之战略目标在于夺回荆州，重新取得对峙三方中的优势地位，其结果却是气势汹汹的刘备败给了名不见经传的陆逊，彻底丧失了对于荆州的所有权，而被牢牢限制在三峡之内。小说《三国演义》（以下简称《三国演义》）从第八十一回“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”到第八十四回“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”，用了将近四回的篇幅绘声绘色地描述了这一重大战役，其中究竟有多少是真实的历史，又有多少是作者虚构或者前人虚构为作者所沿用的呢？ 二、刘备出兵前准备及安排 小说第八十一回中叙述了刘备伐吴的军事安排，原文如下：“遂命丞相诸葛亮保太子守两川；骠骑将军马超并弟马岱，助镇北将军魏延守汉中，以当魏兵；虎威将军赵云为后应，兼督粮草；黄权、程畿为参谋；马良、陈震掌理文书；黄忠为前部先锋；冯习、张南为副将；傅彤、张翼为中军护尉；赵融、廖淳为合后。川将数百员，并五溪番将等，共兵七十五万，择定章武元年七月丙寅日出师。”这一段军事安排就很值得玩味。诸葛亮保太子守两川，这一点没有什么问题，尽管《三国志》中没有明确提到这一点，但是，诸葛亮与当时的太子刘禅都没有随军出征，并且从后来刘备病重白帝城前他们从川中赶来，也能够看出这一点。 接下来的句子很有意思，马超“助”魏延守汉中，很多人认为此处是罗贯中搞错了，并且把它列为有违史实的一个地方。因为马超可是“五虎将”之一啊，魏延哪里能够与他相比，怎么会马超助魏延，显然应该对调。其实，这一条恰恰是尊重历史的。马超在章武元年“迁骠骑将军、领凉州牧”（《三国志“领汉中太守”，后来“先主践尊号，进拜镇北将军”（《魏延传》），汉中太守当然不如凉州牧官大，但是，在汉中的问题上，显然应该是马超“助”魏延。而且，当时刘备并未真正占据凉州，所谓的“凉州牧”只是遥领而已。 下面赵云的安排一如前面诸葛亮的安排一样，属于据实推理，没有问题。但是，接下来一个人的出现，让人们大跌眼镜，此人便是黄忠。我们来看看黄忠的情况，“建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊”，然后“是岁，先主为汉中王，欲用为后将军”，继而，“明年卒，追谥刚侯”。（《黄忠传》）也就是说早在建安二十五年（220年），也就是刘备伐蜀的前一年，黄忠就已经去世，怎么可能“为前部先锋”并且后来又战死沙场？显然，是罗贯中给了这位老将一个悲壮的结局。 至于黄权、程畿等人，均曾参加战役，不过职位未必完全相同，可说是罗贯中的合理推测，这里不再详究。后面有一个情况很值得注意，就是“并五溪番将”，而《三国志》里怎么说的呢？“（章武二年）二月”，“遣侍中马良安慰五?蛮夷，咸相率响应”，（《先主传》）也就是说，在刘备进驻夷道?亭之后才让马良招纳了五溪蛮，并不是小说中说的出兵前就已经将五溪蛮招入麾下。至于最后一句的七十五万兵力，则找不到任何史料证据，而且根据蜀汉灭亡时“男女口九十四万”，“带甲将士十万二千”（《后主传》裴松之注引王隐《蜀记》）来看，当时的蜀汉政权是绝不可能拥有七十五万兵力的，这一点纯属虚构。 三、战前孙权与刘、曹之交涉 夷陵之战战斗过程比较复杂，《三国演义》叙述了许多细节问题，这里不便一一考究，择其要者予以分析。 据《三国演义》，在孙权得知刘备大举出兵进犯的消息之后，大会群臣，商议对策，而此时，诸葛瑾主动请求为使，去说先主罢兵。这一段是否与历史相符呢？历史上，确有诸葛瑾劝说刘备罢兵之事，但是与小说相比，有几处明显的不同。首先，诸葛瑾并没有如小说中说的那样亲自前往白帝城，只是“与备笺”（《诸葛瑾传》）。其次，也是最重要的一点，在诸葛瑾给刘备的信中没有任何归还荆州的话语，其原文如下：“奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，?省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。”（《诸葛瑾传》）而在《三国演义》中是怎么说的呢？“孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使，愿送归夫人，缚还降将，并将荆州仍旧交还，永结盟好，共灭曹丕，以正篡逆之罪。”不仅要还回孙夫人，还要还回荆州，这个与史实相去甚远。须知荆州于孙权之利害甚大，失去荆州，长江上游则无险可守，孙权费尽心思夺取的荆州怎可能如此轻易交回？ 在向刘备求和遭拒之后，孙权转而向曹魏求和，以防止