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龚自珍的词
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自 珍 的 词
麦满堂
(北京师范大学中文系,北京100875)
摘要:龚自珍以诗文名於世,而他的词则被冷落了。他一生中其实写过不少词,而且自己动手编纂,自决存废,
毕竟也留下一些篇章,使我们得以认识他的词风。他自谓只以词尊情,寄托抱负则交予诗文。因此他的词风以委婉为
基调,只偶尔隐含寄托。现存的龚词并不涵盖他的一生经历,从三十多至四十多岁一段壮年时期都没有留下词作,似
乎不太合理。对了解龚词的整体风格,留下了疑问。
关键词:龚自珍;定庵;词
中图分类号:1226.8 文献标志码:A 文章编号:167l—7740(2009)12—0066__03
以谈二帝三王之书,又不读史而不知古今矣;使之缠绵歌泣
前言
于床第之间.耗其壮年之雄才伟略,则思乱之志息,而议乱图
龚自珍以诗文名于世,其诗文的造诣与价值,自然不容 度,卜指天下画地之态息矣;使之春晨秋夜为奁体词赋、游戏
置疑,研究学者亦大不乏人。然而,除了诗文外,自珍还写了 不急之言,以耗其才华,则议论军国臧否政事之文章町以毋
学术著作和小词,颇有成就。如果要评价自珍的整体文学成 作矣。j既然歌词在自珍心日中是有令人意志消沈的作用,那
就,小词尤其不能忽略。根据自珍的说法,他十九岁开始倚声 么,他自然不会尽心尽力去写好它了。
填词.i十二岁结集,有《无着词》、《怀人馆词》、《影事词》和 然则,自珍又为何要写词呢?他自己有如下说法:
《小奢摩词》,共有词约一百二十首。道光十九年,自珍四十九 情之为物也,亦尝有意乎锄之矣;锄之不能,而反宥之;
岁,也是死前一年,又将近作三十多首辑为《庚子雅词》。可见 宥之不已,而反尊之。龚子之为长短言何为者耶?其殆尊情者
他的词作涵盖了他一生中的莺要岁月,忽略他的词,将不能 耶?情孰为尊?无住为尊,无寄为尊,无境而有境为尊,无哀乐
完整地了解他个人及其文学成就。 而有哀乐为尊……虽日无住,予之住也大矣;虽日无寄,予之
一、对词的态度 寄也将不出矣。然昔之年,为此长短言也何为?今之年,序之
又何为?日:爰书而矣。《长短言自序)111
不能古雅不幽灵,气体难跻作者庭。悔煞流传遗下女,自 按照他自己的说法,写词是抒发感情而已。虽然佛家认
障纨扇过旗亭。《己亥杂诗一七十五》川 为无寄托、无追寻、无所谓哀乐的感情才是至高无上的,而
龚自珍在四十八岁那年南归途中写下著名的《己亥杂 他的词却表现m对现实生活的追求与希翅,既抒发了不
诗》三百一十五首,其中第七十五首对自己一生词作作了总 得志的抑郁,亦描写了选色言情的生活情趣,有违佛家的标
结,认为是难登大雅之堂,并在诗注中表明r深悔存之j。在他 准,因此是r罪言J。虽然如此,他还是把这些r罪言j保留
心目中,文学的功用在于经世致用,而他亦秉承了以诗文言 下来。
志。小词咏情的传统观念,严格将词的功用局限在狭窄的范
二、龚词的基调
围内。因此,在他的词里,我们找不到如《夜坐》、《秋心》以至
《己亥杂诗》等寄托对国家大事的关注和一身抱负的内容,比 从龚自珍的诗,我们可以看见一个豪迈倜傥,目光如炬,
较多的是描写闲情逸致,和排遣郁闷情绪的篇章。自珍这种 处处表现出有澄清天下之志的侠士。再看他的词,这个侠士
对待词的观念,和大部份文人的态度是一致的。
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