高中历史中国传统文化主流思想的演变_.pptVIP

WYH 专题3 中国传统文化主流思想的演变 莞中历史科：王颖华 (一)知识线索的梳理 历史背景 春秋战国时期的百家争鸣 1、社会条件：剧烈的社会大变革，带来思想的大解放， 2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起； 3、阶级条件：处在社会转型中的不同阶层、派别的代表人物分别对各种社会问题发表见解，涌现了一批做出开创性贡献的学术大师。 4、政治条件：王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境； 5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。 6、科技条件：自然科学领域的成就，使人们认识和征服自然的能力有所提高，为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了素材。 7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。 社会大变革: 政治上从分裂走向统一； 社会形态从奴隶社会转向封建社会。 敬鬼神而远之--把探讨和解决实际问题放到首位 （一）儒家 1.春秋时期：孔子（前551--前479年）儒家思想产生 ⑴地位：儒学创始人、思想家、教育家 思想核心：仁、礼 政治主张：为政以德；在以礼治国的同时，逐步改良政治 天命思想： 教育主张： ⑵思想 教育对象：“有教无类” 教学方法：“因材施教” 学习方法：实事求是；学思结合等 ⑶评价 仁者爱人 统治者：体察民情，反对苛政 所有人：广泛的理解和体贴他人 途径：“忠恕”;己所不欲,勿施于人 (孔子保守的一面) 克已复礼 “礼”是西周时的等级名分制度 途径：“正名” 孔子在当时不受重视； 其思想经后代发扬改造和统治者的提倡，成为传统文化主流； 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 孔子的思想体系的核心是什么？其主要内容又是什么？请谈谈你对他这种思想的理解和认识。 核心：“仁”和“礼” 内容：“仁者爱人”和“克己复礼” 认识：A、孔子提出“仁”的学说，主张“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人；认为要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。这种思想在实质上是要维护奴隶主贵族统治，但有利于缓和社会矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序，对中华民族传统伦理美德的形成产生了深远的影响，对我们今天建设和谐社会也有积极的影响。 B、孔子提出“礼”的思想，主张“克己复礼”，认为做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。而“礼”是西周时期的等级名分制度。“礼”的思想的实质是恢复奴隶社会的等级秩序，维护奴隶制，这在春秋时期奴隶制度已经逐渐走向灭亡的历史条件下，显然具有保守的一面。 如何评价孔子的教育思想？ （1）孔子的教育思想实质上是其“仁”的思想在教育领域的反映。 （2）孔子主张“有教无类”，并且兴办私学。他招收学生不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大，适应了社会发展的需要，推动了文化的进步。 （3）孔子“因材施教”、学思结合、实事求是、“温故而知新”等教育观念，启发式的教学方法，提高了教学效率，促进了学生个性的发展，是孔子在教育方面取得巨大成就的保障。 （4）孔子的教育思想对后世教育影响深远，直到今天仍有重要的借鉴意义。 孔子的思想为什么在当时不会受到太多重视？ 客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 孟 子 地位: 战国儒家思想体系奠基人，被称为“亚圣”, 《孟子》成为四书之一 荀子 地位：被称为“异端”;战国儒家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响 。 思想 “仁政”学说 人性本善说 修身养性: 思想 唯物思想： 人性本恶论： 政治观： (核心）；重民；民贵君轻 (理论基础) 养浩然之气；先义后利，舍生取义等人格精神 “天行有常”“制天命而用之” 后天教育可使人由恶变善 治国应以礼教为主，“礼法并施” (“王霸兼用”.王道为主) “民为贵，社稷次之，君为轻” 2.战国时期：孟子、荀子 （民本思想） 在孟子的仁政学说中，他提出了什么主张？你如何评价这种思想？ 主张：统治者必须以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；必须重民；“民贵君轻”； 评价： A、孟子的仁政思想成为中国传统政治思想的理论基础，对历代统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。 B、孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是统治者的一种策略。 孟子和荀子的思想同孔子的思想有何异同？ 同（继承）： A、孟子和荀子都继承了孔子的“仁”的学说和礼治思想； B、孟子和荀子都重视教育的功能，与孔子也是一致的。 异