第二十八章法与文化(中).pptVIP

第二十八章法 与 文 化 第三节 法与宗教 一、宗教的概念 宗教是“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间力量的形式”。 （《马克思恩格斯选集》第三卷）宗教作为社会意识形态的一种表现形式，是由社会存在所决定，并和其他意识形态一样，对社会存在产生影响。 二、宗教和法律的关系 1．宗教与法律的联系 1）宗教对法律的影响 第一，宗教影响法律观念。 第二，宗教影响司法程序。 第三，宗教对法律的其他影响。 2）法律对宗教的影响 第一，观念上，权利概念被引进宗教教规并大量运行，使之与宗教形成一个整体。 第二，体系上，宗教法典的系统化、规范化，形成一套严格、完整的法典体系。 第三，概念和术语上，法律对宗教也产生了巨大的影响。 2．法律与宗教教规的区别 1）法律与宗教教规适用的范围不同 2）法律与宗教教规的内容不同 3）法律与宗教教规的实施保障不同 4）法律与宗教教规产生的方式不同 三、我国的宗教政策与法律对宗教信仰自由的保护 1．宗教信仰纯属公民个人的私事，是公民的自由选择权。 2．国家保护正常的宗教活动。 3．实行“政教分离”原则。 * * * * * 托马斯·阿奎那的法哲学思想主要体现在他的《神学大全》和《论君主政治》这两篇著作中。 他的著名的著作《神学大全》主要是用推理的方式证明上帝的存在。他受亚里士多德的影响很深，把亚里士多德的哲学拿来适应基督教教义。托马斯·阿奎那的经历非常简单，他的一生几乎都是在修道院和教室等与世隔绝的环境中度过的。 托马斯·阿奎那的法哲学思想 阿奎那的法的体系的三点意义 第一，世俗权力被压制，君主权力实际上成了教会权力的 附庸。 第二，教会统一了世俗的法律，以及人们的精神生活。社 会的道德和正义观变得单一化，是否符合教义成了 判断是非的唯一标准。 第三，人法获得了神圣的源泉。它是来自上帝的永恒法， 只要人法不违反自然法和神法，服从人法就是服从 上帝的法。 Faith and Order: The Reconciliation of Law and Religion 主要参考文献 [美]伯尔曼：《法律与宗教》，梁治平译，中国政法大学2003年版； [美]伯尔曼：《法律与革命》，中国大百科全书出版社。 [美]伯尔曼：《法律与宗教》“法律不只是一整套规则，它是在进行立法、判决、执法和立约的活生生的人。它是分配权利与义务，并据以解决纷争，创造合作关系的活生生的程序。”  哈罗德·J·伯尔曼（Harold J. Berman） 宗教对法律的影响 宗教给法律一种精神与灵魂，从而激发人们对法律仪式、惯例和正义的忠诚；法律给了宗教以结构，鼓舞宗教建立秩序、组织。 法最早起源于祭祀。 法与宗教的共同要素：仪式、传统、权威、普遍性 宗教仪式——法律程序（司法仪式） 宗教传统（语言、习俗）——法的继承性 宗教权威——法律权威 普遍性 宗教对立法的影响 观念影响：神圣、爱，理性化 立法技术影响：强调对相互矛盾的习惯的分析综合 教令集——法典编纂 法律推理：求其心（灵魂）——法官的自由心证 “法律不只是一整套规则，它们是人们进行立法、裁判和谈判的活动。它是分配权利与义务、并据以解决纷争、创造合作关系的活生生的程序。宗教也不只是一套信条和仪式；它是人们表明对于终极意义和生活目的的一种集体关切——它是一种对人对于超验价值的共同直觉与献身。法律有助于为社会提供维持起内部团结所需要的机构和完型；法律以无政府状态为敌。宗教则有助于给予社会它面对未来所需要的信仰；宗教向颓废开战。”