中国人学史上和谐念的现代意义.docVIP

中国人学史上和谐观念的现代意义 杨蔚 程豪（北京交通大学人文学院 100044 ） 中华民族历史悠久，文化源远流长，其中关于和谐的论述很多。梳理和挖掘其内在意义,无论是对于处理人与自然的关系,还是推进我国社会建设和人的发展,都具有重要意义。 一、中国人学史上关于和谐观念溯源与解析 所谓和谐就是事物内部各组成部分以及事物之间的协同协调适应关系, 是表示事物发展的协调性、完整性、秩序性和合乎规律性的哲学范畴。 和谐观念，可以追溯到古代的“和”的观念。据《尚书·舜典》记载，舜曾要求其乐官做到:“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”。在这里，“和”指乐律的调和。对和谐的推崇在《周易》中也有所体现。《周易·乾·彖》说:“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。 由于乐律来自对自然之声的发现，所以古人推而广之，逐渐把和谐看作自然的法则,继而又推广到社会和人。西周史伯提出“和实生物，同则不继”、老子也说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这就是说只有参差不齐，各不相同的东西，才能取长补短，产生新的事物，而完全相同的东西聚在一起，则只能永远停留在原有的状态，不可能继续发展。随着百家争鸣的出现，古人对“和”、和谐的认识也进入了新的阶段，对“和”的理解更加广泛深入。《论语·学而》云:“礼之用，和为贵”。《中庸》说:“中也者，天下之大本也；和也者，天