语言是斗争的场所.PPT

選擇邊緣作為基進開放的空間 貝兒?胡克斯 民文四 張敏慧 民文四 高忠瑋 民文四 郭家琦 民文四 梁詩詩 我曾經必須記得-當我們停下來重新思索選擇與區位時，做為自我批評過程的一部份-…… (p.358) 有時後，家是烏有之處；有時候我們只認識極度的疏離與異化。於是，家不在只是一個地方。它是各種區位。(p.358) 水泥屋的家 外婆的家 波特先生的家 女子大學單人宿舍 舅媽婁依家 史丹佛大學宿舍 與伴侶的家 水泥屋的家 …簡直就想是草堆中穿插著零碎的水泥片。(p.1) …與其說他是避難所，不如說他是一個荒涼的堡壘…(p.1) 外婆的家 博德路1200號 …根本不會感覺到這是一群失業的大人的家，因為每個人都很忙，遊手好閒的人是無法自給自足的…(p.2) …每一樣物品都有故事可以從老人家的嘴裡聽到…她們創造自己的規定，形成自己所謂的正義…(p.3) 波特先生的屋子?從鄉下搬到都市 …媽媽已經將自己的身份向上移到與退休老師們作朋友…(p.5) …媽媽會在教堂遇到中產階級的黑人們，他會帶著無限傾慕注意看、認真觀察，因為模仿也是一個讓自己變得想她們一樣的方法…(p.6) 女子大學單人宿舍 …在我大學的第一年當中，我所結交的朋友沒有一個是富有的，沒有幾個人像我們一樣來自勞工階級家庭，大多數贖貧窮家庭來的女孩們試著用美麗或是個人特色還是其他方式來融入或是戰勝財富，作為一個黑人讓我自動出局…(p.8) 舅媽婁依家 …第一次看到黑人從事各式各樣的職業，…，他們是有著正當工作的黑人，這是一個讓黑人握有權利的世界。(p.10) …舅媽婁伊跟我談階級，他認為依個人不該去招惹低下階級的人，而且應該要力爭上游，要有高遠的目標，這些都是都市人的想法…(p.10) 史丹佛大學宿舍 …史丹佛大學是個可以學習階級的地方，甚至有一棟宿舍給黑人學生住，他接受來自各階層的學生，他被期待是一個平等相互幫助及獨立自治的地方…(p.11) …在我身邊的所有人都相信勞工階級的人沒有什麼價值可言…(p.12) …我首次面臨黑人中產階級的菁英和他們的白人對手一樣輕視勞工階級…(p.12) …我慢慢瞭解，在學術殿堂上，沒有來自勞工階級但又不肯拋棄過去的人的位置…(p.13) 與伴侶的家 …他也是勞工階級，他可以身列菁英之中，但他選擇了邊陲，他夢想生活在沒有種族或階級的心智世界…(p.13) …我們不將自己視為勞工階級，而將自己視為超越階級的人…(p.16) 熱烈地緊擁我們不想失去的「老家」、生活的每個面向，同時又要追尋新的之事與經驗，發明基進開放的空間。 對我而言，這種基進開放性的空間是邊緣（margin）-一種深刻的邊緣。將自己擺放在那裡，雖然困難，卻屬必要。 那不是一個安全的地方。那是總是有風險的地方。我們需要的是一個抵抗的社區 個人經驗 進入 整體的空間（邊緣的位置） 我們可以進入那個世界，但是我們不能在那裡生活，我們總是必須回到邊緣，…… 位置的矛盾 既邊緣又核心 這種全體性的感受，藉由我們日常生活的結構，烙印於我們的意識上，提供我們一種對抗性的世界觀 邊緣性不僅是一個被剝奪的所在；….他也是基進可能性的所在，一個抵抗空間。我所指明作為反霸權論述之生產的核心位置的，就是這種邊緣性，…… 不是拋卻、放棄或投降，而是停留、攀附的所在 如果我們只視邊緣為標誌著絕望的符號，那麼，深刻的虛無主義便會以破壞性的方式，穿透我們存有的根基。 不可失去抵抗，以邊緣發聲去抵抗 從邊緣發聲，以抵抗發言… 語言是鬥爭的場所 我們在語言裡結婚，在字詞裡生存… 澳洲原住民說： 「白人的氣味會殺死我們」 被壓迫者在語言裡鬥爭，來恢復我們自己，來和解，來重新合作、來革新 當提到邊緣作為一種抵抗的所在時 我們經常被迫沉默不語… 「異類」 甦醒中的階級意識 抵抗發言 我們在個別與集體的層次上被轉變了… 我們身為解放者歡迎你，這個「我們」是位居邊緣的「我們」…我在對你書寫…我們再那裡團結一致前進，排除被殖民／殖民者的範疇，邊緣性做為一種抵抗的所在… 最後的最後…… 三大主題，圍繞著族群與階級 家與空間 鬥爭、社會現實展演的場所 邊緣 從邊緣的拒斥到力量的源頭 從拋棄到接受 發聲 語言的力量 誰說？ 為什麼要說？ 小詰問 以文中將邊緣轉為力量來看，當代原住民雖是相對邊緣，但卻是目前最能運用邊緣力量發聲、抵抗者。我們想請大家一起思考這樣的情況，會不會相對的也壓抑了其他的聲音呢？ 小小詰問 如果以「