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乔治·齐美尔
第五讲 乔治·齐美尔 ;;一、生平经历 ; 中学毕业后,齐美尔到柏林大学学习历史和哲学。毕业后,他长期在柏林大学任教,但是,齐美尔的教学生涯是艰辛和苦涩的。
受欢迎的编外讲师
体制外的文化名人; 齐美尔在学术研究上也是出类拔萃。但是,齐美尔的才华以及他不懈的努力并没有改变他在德国学术界饱受排挤的边缘地位。 ; 齐美尔长期被排斥在正式学术圈子外可能有以下几个原因:
首先,齐美尔是一位犹太人;
其次,他的学术研究涉猎过宽,缺乏固定的专业领域;
第三,齐美尔横跨学院派知识界和学院外文化界的矛盾状态。 ; 齐美尔的这种边缘人地位首先使得他拥有了超越常人的创造性。边缘人角色能够使人眼界更加开阔,更加公正和更有洞察力。
其次还促成了他博采众长的学术风格,齐美尔视野广阔、见地深邃,但却未能形成一个完整系统的思想体系。 ;(二)时代背景
德国的高度工业化,城市化的进程突飞猛进。
和经典时期的其他社会学家一样,齐美尔也希望能够理解现代工业社会的本质。 ;二、思想来源 ;(二)斯宾塞
斯宾塞认为,人类社会是从原始群体生活逐渐进化到以个体自主发展为特征的现代社会,而且斯宾塞用许多生物学术语来解释一些社会现象。
齐美尔阐述了社会分化引起社会有机体进化的理论,齐美尔也像斯宾塞一样尝试用进化论的术语来描述从传统社会向现代社会的变化。 ;(三)马克思
马克思强调社会中的矛盾和冲突是无处不在的,并对现代资本主义社会进行了深刻批判。
齐美尔也将冲突作为一种广泛存在的社会互动形式,并从货币化和都市化的角度对现代工业社会进行了批判。 ;三、社会学的研究对象和方法 ;(二)研究对象:社会互动的形式
齐美尔认为社会是由人们相互间互动过程实现的,更加重视微观的社会互动。但他认为社会学并不应该研究互动本身和内容,而是要关注互动的抽象形式。
这一点不同于韦伯的理解社会学。 ; 社会互动的形式是人们互动的模式,在不同内容的社会互动中往往有着共同的结构关系和表现形式。
形式是相对于内容而言,齐美尔认为把社会互动形式概括出来十分必要,因为只有把具有一般性的互动形式同具体互动内容分离开,才能清楚而真实地把握社会事件的基本特征,才能构建作为一门学科而存在的社会学。 ; 形式和内容的辩证关系:
首先,形式和内容具有相对独立性。不同的内容可以有相同的形式,相同的内容也可以有完全不同的形式。
其次,尽管我们为了分析的目的把二者分开,但事实上他们常常密切联系在一起,构成事物的整体,可称为内容与形式的统一。 ; 齐美尔将社会互动的形式作为社会学的研究对象,一方面体现出他将社会视为互动的产物的微观视角;另一方面,社会学研究的不是互动的具体内容,而是形式,人们会发现不同内容的社会事件往往有着共同的结构关系和表现形式。所以,他并不同于历史学派和某些人文主义者。 ;四、形式社会学 ; “社会几何学”
几何学把事物的空间形式概括出来,进行抽象的图形研究,由此而获得了巨大成功,沿着这条思路,社会学也能在千变万化的社会生活中抽象出一般性的形式,达到对社会生活的成功把握。 ;对群体的形式社会学或社会几何学研究:
1、二人群体
二人群体和三人群体因人数不同而在互动形式上的区别:
首先,二人群体联系的密切程度要高于三人群体,群体的存在依赖双方的认可与维持 。
其次,二人群体的亲密性导致了排他性。
再次,二人群体的冲突往往容易发生并表现得比较强烈。 ;2、三人群体
虽然三人群体仅仅比二人群体增加了一个成员,但是互动形式地却发生了许多实质性的变化。三人群体的突出特征是群体获得了支配个体的能力。
三人群体是最基本的完整的社会单位
第三者可以扮演的角色主要是:中间人、仲裁人、渔利者、分裂者、征服者和被征服者。 ;3、大规模社会群体
当群体扩大到一定规模时,内部就要产生分化。为了消除较大规模群体的离心性,需要发展一种把群体凝聚起来的整合机制,在现代社会主要表现为法律和科层制的建立。
群体规模在高度组织化的社会里越来越大,群体的整合能力也越来越强。与此同时,群体中的个体经受了越来严重的压抑。 ;五、冲突:形式和功能 ; 冲突与和谐的辩证关系:
冲突并不是对和谐的否定,它在社会生活中与和谐交织在一起。
首先,冲突是达到和谐或统一的手段,尽管它常常是通过消灭冲突中的一方而实现的。
另一方面,和谐常常是冲突的前提。竞争者必须要遵守一些共同的比赛规则,这些规则是比赛得以进行的基础。 ;利益意识和组织水平对冲突激烈程度的影
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