第六章15世纪以来西方人文哲学的生死观.PDFVIP

第六章15世纪以来西方人文哲学的生死观 15世纪前后，西欧社会发生了两件大事，一是哥伦布对美洲新大陆的发现以及随 后麦哲伦绕地球航行一周，开辟了人类联为一体的新时代；二是意大利思想家们 开始了复兴古文化的运动，带来崭新的世俗文化，人类的科学、文化事业获得世 界性的广泛兴起。 第一节 “文艺复兴”时期开创的人文主义思潮 14世纪前后，由于海运的兴起，意大利北部城市佛罗伦萨、威尼斯、热那亚等占 据东西方之间的中转站，垄断了地中海东西之间的转运业务，成为西欧的中心。 人们的思想活跃起来，文艺复兴的人文主义在这里展开。 人文主义：又称人道主义，原指和基督教神学相对立的一类世俗思潮。代表人有 但丁、薄伽丘、比特拉克等。这一思潮打着复兴古希腊、罗马的文学、艺术的旗 帜，他们认为那时的文学艺术是非神学的、真正世俗的，因而能体现人性，亟需 复兴，故称文艺复兴。 “个人主义”是人文主义世界观的基础，是以个人为本位的思想，人文主义思想 家们毫不例外地批判基督教会的禁欲主义和来世主义，指责为对人性的压抑，非 人道的。他们将目光从天国移向人世，提出了一整套新的世俗主义的人生哲学： 提倡人性，方队神性；提倡人道，反对神道；提倡人权，反对神权。人文主义者 反对基督教禁欲主义对人性追求物质享受的压抑，极力宣扬自由人格和发展和完 善，个人高于社会。 第六章15