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大理古代碑刻研究 　　 摘 要：白族是一个有着悠久历史和文化的民族，汉文化和本民族文化融合较早，民族古籍文献十分丰富。在白族古籍文献中，碑刻资料是白族古籍文献中一项重要的史料，这些古碑石刻资料是白族文化宝库中的珍品，是民族地区历史发展的见证。整理研究古碑石刻，探索发现还原白族地区历史变迁，为大理地区文化经济发展提供了重要参考。 　　 关键词：大理古碑；整理研究；思考 　　 　　 1.大理碑刻历史价值与整理研究现状 　　 1.1人类自有文字记载的历史以来，就出现了石刻文化。石刻是人类普遍使用过的一种文字载体。石刻一般都具有纪念性，其目的均是为了永久保存才专门制作。石刻文化艺术在历史发展中不断地产生新的门类，如碑、碣、摩崖等。从而出现了各个不同时期的石刻文化，由此从不同角度反映了不同历史时期的文化、经济、民族、风俗的特点。石刻文化记录了人类社会的发展进程，折射出了人类文明的光辉成就。 　　 1.2云南石刻文化的一大特点就是它相对集中于一些地方，由此也可以反映出云南各地经济文化发展的不平衡性[1]。石刻文献又可称之为碑。碑的原意是指无文字的竖石，后来，凡刻有文字的石头皆可称碑，这大约是汉以后的事。如今，除刻帖之外，一切刻有文字的石刻，包括碣、墓志、塔铭等皆称碑。当然，原来狭义所指的碑（家墓之碑等）及刻石也包括在内。石刻文献是珍贵古代文字记录。古代云南碑刻较多，经1981-1985年全省文物普查核实，现存古代碑刻约有2000余通（处），且内容涉及到云南各个历史时期的政治、经济、军事、文化、宗教、民族关系、民俗等各个方面。从这些碑刻文化中可以窥视云南历史发展的轨迹，是考史、证经和书法研究的重要实物资料。 　　 1.3南诏大理国时期的古碑石刻虽数量不多，但其内容十分丰富，涉及到重大历史事件、民族关系、历史人物以及宗教、官制、纪年等方面，具有相当高的历史价值。南诏大理国时期石刻在云南石刻文化中占有重要的位置，并具有鲜明的民族特色。近年来除了修复前人搜集到的碑刻拓片外，大理州的文物部门、高校图书馆及有关单位对全州11个县市的所有古碑石刻作了系统与专题的调查，各文物、高校单位还有目的、有计划的作了重点搜集，经过多年的调查、拓印、筛选、抄录、校勘，搜集到大量的碑刻资料，其中有：《大理国段氏三十七部会盟碑》、《段政兴资发愿文》、《祠记山花?咏苍洱境》、《石宝山记》、《洱河祠碑记》、《董氏本音图略序》、《大理喜洲弘圭山赵氏基土铭》、《高兴兰若篆烛碑》、《高姬墓铭碑》。等等，这些大量碑刻资料的搜集大大地弥补了白族史料的严重短缺，为研究人员提供了有价值的参考史料。除了系统地搜集整理外，有关部门和个人还出版了《大理古碑研究》、《南诏德化碑注释》、《元世祖平云南碑注释》、《山花碑注释》、《山花一韵碑注释》、《大理白族古代碑刻和墓志选辑》、《大理金石录》等专辑，其中《大理金石录》的出版发行引起了国内外专家、学者的重视。为研究南诏大理国石刻古碑提供了重要参考。 　　 2.大理地区古碑石刻研究整理中应亟待解决的问题 　　 2.1搜集整理大理地区古碑石刻是关系到继承民族文化遗产，弘扬民族文化的大事。大理地区古代石刻文化搜集整理研究，需要建立一个统一稳定的机构和专业队伍。从目前大理地区古碑石刻文化搜集整理现状来看，文物部门、博物馆、图书馆、专业学会，对挖掘、保护、整理大理地区古碑石刻文化搜集整理工作十分重视，也取得了较好的研究成果，但是各个部门、各个专业人员中间没有一个相应的机构进行统一规划、组织和协调对白族古籍的系统搜集整理。缺乏统一规划与机构，现阶段对大理地区古碑石刻文化搜集整理的源流、普查等方面的问题，各部门心中还不明确，仍处于各自为阵的被动局面。 　　 2.2专业人才是大理古碑石刻文化研究整理的基础。大理地区古碑石刻文化搜集整理的专业人员的培养，是大理地区古碑石刻文化搜集整理研究开发的重要保证。从大理地区古碑石刻文化搜集整理的人才队伍来看，由于没有设立专门的机构，专业队伍的素质、人才的培训更是无从谈起。作为大理州来讲应该以政府为主导，联合地方高校、图书馆、博物馆、非政府的民间学术团体机构，设立一个专门大理地区古碑石刻文化搜集整理机构来统一、协调全州各部门大理地区古碑石刻文化搜集整理工作、并且对热心于这项事业的人员，进行有计划，有目的地进修、培训，使这项工作得到更深层次的发展。大理地方民族文化研究事业经过这几年的发展，有了较大的发展，大理州政府成立了“白族学学会”、民间成立了“南诏学学会”，大理学院的有识之士经过努力，终于把 “大理文化研究基地”落户于大理学院的民族文化研究所。为大理历史文化研究创造了很好的条件。 　　 2.3大理地区古碑石刻文化是古籍文献整理一个重要组成部分，民族古籍搜集整理不能仅局限于现有的文史哲方面。白族碑刻文物涉及