英汉互译 热身练习 翻译.doc

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英汉互译 热身练习 翻译

RNO.1《Darwin’s》In his autobiography, Darwin himself speaks of his… E-C:达尔文在他的自传中极其谦逊地谈到自己的智力状况。他指出,他总是感到很难清晰扼要的表达自己的意思。但他相信,或许正是这种语言表达上的困难使他得以扬长避短,促使他长时间专心地思考要说的每一句话,从而能察觉到在推理过程中、在自己亲眼观察中的某些失误。他否认自己像卓越的赫胥黎那样具有敏锐的领悟能力和智慧。他还坚称,自己的能力十分有限,难以进行长时间的纯抽象思维。由于这一原因,他认定自己在数学方面根本不可能有什么作为。他的记忆力也被形容为“广泛但很模糊”。从某种程度上可以说记忆力很差,差的连一个日期或一行诗句也从来记不住几天。另一方面,某些人指责他说,尽管他善于观察,但却没有推理能力。而他却不接受这种说法,认为它没有根据。他认为这样的职责是不符合事实的,因为“物种起源”一直是一个长期争论不休的话题,而他的论述已为很多能人志士所信服。他认为,任何一个没有推理能力的人都是绝对不可能写出这样的著作的。他更愿意这样说:“我认为我的创造力、常识和判断力都很平常,与一般成功的律师或医生相差无几,但绝无任何过人之处。他谦躬地补充说,或许自己“在注意容易被忽略的事情并对其加以仔细观察方面比一般人更具优势。 达尔文在生命的最后一年里写下了自己这样的看法:在之前二三十年里,他的思想有了两三方面的变化。以前,各类诗歌都给他以极大的乐趣,这种状况一直持续到30岁前后。以前绘画也是一桩令他比较高兴的事,音乐更是令他欣喜若狂。但到了1881年,达尔文却说:”多年来,我连一行诗也无法耐着性子读下去了,最近我使者阅读一点莎士比亚的作品,但是却发现它太枯燥了,枯燥的简直令人作呕。我对绘画、音乐的爱好也几乎丧失了。音乐通常不是给我带来乐趣,而是促使我拼命思考忙碌的工作。欣赏美景的爱好还保留了一些,但带来的乐趣也大不如从前了。达尔文深信,失去这些爱好不仅会丧失幸福,而且还可能会伤及智力,甚至可能会危及道德品质。 RNO.5《Anthropology》Human beings in all times and places… E-C:无论何时何地人类都在考虑他们所生活的世界,想知道自己在这个世界中处于什么位置。人类善于思考,富于创造,充满求知欲。而且,人类还有改变自己生存环境的能力,从而让所有其他形态的生命服从人类自己独特的想法和想象。因此,更重要的是以平静的心态、系统的方式来研究人类的一切丰富内涵和差异,以期从中获得的知识能够使人类之间以及与地球上的其他的生物和谐相处。“人类学”一词源于希腊词anthropos和logos.根据这一名称,我们知道人类学包括对所有人类的研究。 人类学是一门社会学科。社会科学是知识探索的一个分支,它力图像自然科学家研究自然现象那样,用理性的、有序的、系统的和冷静的方式研究人类及其行为。 社会科学的学科范围包括地理学、经济学、政治学、心理学和社会学。社会科学中的每个学科均有特别接近人类学的分支领域或专业化。 所有社会科学都这种鱼对人类的研究。人类学是一门以实地研究为方向的学科,在分析中广泛地使用比较的方法。强调收集第一手资料,加上在分析过去和现在文化形态是采用跨文化视角,使得这一研究成为一门独特并且非常重要的社会科学。 人类学的分析大量地依靠文化的概念。爱德华泰勒勋爵对文化概念的阐述是19实际科学的伟大只是成就之一。泰勒把文化定义为“一个复合整体,它包括人作为社会成员所获得的信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他能力和习惯。”这种洞察力是如此简单而深刻,它开辟了感知和理解人类生活的一种全新的方法。在泰勒对文化的含蓄定义中,文化的概念是被学习、被分享和被模式化的行为。 因此,人类学中的“文化”概念就像数学中的“集”的概念一样,是一个抽象概念,它使大量的具体研究和认识成为可能。 RNO.6《 the technology vs. genius dispute》According to the new school of scientists E-C:根据新学派科学家的看法,技术在扩展科学知识范畴的过程中是一股被忽视的力量。新学派科学家们说,科学的发展与其说源于天才伟人的真知卓识,不如说源于改进了的技术和工具等更为普通的东西。新学派的一位领袖人物坚持说:“简而言之,我们所称的科学革命,主要是指一系列器具的改进、发明和使用,这些改进、发明和使用浸透了科学发展的方方面面。” 工具和技术本身作为根本性创新的源泉多年来在很大程度上被科学史学家和科学思想家们忽视了。为技术喝彩的现代学派争论说,像伽利略、牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦这样的大师和爱迪生这样的发明家都非常重视科学实验中所使用的各种公艺信息和技术设备,并从中受益匪浅。

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